Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- A Tì Đàm Tì Bà Sa Luận [阿毘曇毘婆沙論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 34
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A Tì Đàm Tì Bà Sa Luận [阿毘曇毘婆沙論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 34
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T28n1546_p0245c02║
T28n1546_p0245c03║
T28n1546_p0245c04║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十四
T28n1546_p0245c05║
T28n1546_p0245c06║ 迦旃延子造 五 百羅漢釋
T28n1546_p0245c07║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩
T28n1546_p0245c08║ 共道泰等譯
T28n1546_p0245c09║ 使犍度人品第三上
T28n1546_p0245c10║ 結有二 種。謂見道斷種。欲修 道斷種。欲界
T28n1546_p0245c11║ 有二 種。色界有二 種。無色界有二 種。頗欲界
T28n1546_p0245c12║ 繫見道所斷修 道所斷結頓得耶。乃至廣說。
T28n1546_p0245c13║ 章及解章義。此中應廣說優 波提舍。問曰。何
T28n1546_p0245c14║ 故作此論。答曰。此諸煩惱。於生死中。作大
T28n1546_p0245c15║ 繫縛。無利 嶮難。猶如怨家藏伏。欲界受大
T28n1546_p0245c16║ 苦惱。於色無色界。受大苦惱。於生死中。數數
T28n1546_p0245c17║ 迴轉。處在母胎闇冥 之 處。生藏熟藏之 所逼
T28n1546_p0245c18║ 切。不知云 何 推求此結。如實知見而除斷之 。
T28n1546_p0245c19║ 欲令知故。猶如怨家藏伏。不知則 害。知則 可
T28n1546_p0245c20║ 避。彼亦如是。是故應思量觀察種種善語。乃
T28n1546_p0245c21║ 至生生之 處。而不忘失。如尊者彌多達子初
T28n1546_p0245c22║ 生時。而作是語。結有二 種。謂見道斷種。修 道
T28n1546_p0245c23║ 斷種。欲界有二 種。色界有二 。無色界有二 。
T28n1546_p0245c24║ 問曰。何 故彼生時。作如是語。答曰。彼在母
T28n1546_p0245c25║ 胎。為眾苦所逼。而作是念。眾生何 故數處母
T28n1546_p0245c26║ 胎。受如是等苦。皆以 此二 種結故。欲說此二
T28n1546_p0245c27║ 結過患故。生時便 作此語。結有二 種。欲界有
T28n1546_p0245c28║ 二 。乃至廣說。問曰。何 故名種。答曰。此中說
T28n1546_p0245c29║ 聚是種。如眾多比丘聚名比丘種。如婆羅門
T28n1546_p0246a01║ 聚名婆羅門種。彼亦如是。所言種者。亦可言
T28n1546_p0246a02║ 聚。亦可言群。實義是一 。名有差別 。頓得耶。
T28n1546_p0246a03║ 云 何 名頓得。答曰。頓得名一 時。何 以 知之 。答
T28n1546_p0246a04║ 曰。有經者。波斯匿王。往詣佛所。面共世 尊。
T28n1546_p0246a05║ 種種言論。在一 面坐。而白佛言。我聞沙門瞿
T28n1546_p0246a06║ 曇。作如是說。於去來今。無有沙門婆羅門能
T28n1546_p0246a07║ 如實知見一 切法。若言知見無有是處。沙門
T28n1546_p0246a08║ 瞿曇為憶念有此語不。佛答王言。我不憶念
T28n1546_p0246a09║ 王復言。沙門瞿曇。世 或有人。不善受文義
T28n1546_p0246a10║ 聞時異。為他說異。唯願世 尊。憶念此事 。而解
T28n1546_p0246a11║ 說之 。佛答王言。我曾作是說。於去來今。無有
T28n1546_p0246a12║ 頓得如實知見一 切法者。若言頓得知見無有
T28n1546_p0246a13║ 是處。皆從三阿僧 祇劫 。漸漸修 行六 波羅蜜。
T28n1546_p0246a14║ 然後乃知。非一 時知。以 是事 故知頓得是一
T28n1546_p0246a15║ 時。頗欲界繫見道修 道所斷結頓得耶。答曰。
T28n1546_p0246a16║ 頓得。離欲凡夫人。於彼無欲退。問曰。誰頓得
T28n1546_p0246a17║ 耶。答曰。凡夫人離欲愛時。欲界繫見道修 道
T28n1546_p0246a18║ 所斷結。總為一 聚。如刈 草法。九種結一 時斷。
T28n1546_p0246a19║ 以 下下無礙道。斷上上結。乃至以 上上無礙
T28n1546_p0246a20║ 道。斷下下結。凡夫人以 下下結。於彼無欲退。
T28n1546_p0246a21║ 頓得欲界繫見道修 道所斷一 種結。下中退頓
T28n1546_p0246a22║ 得二 種。乃至以 上上結退。頓得欲界繫見道修
T28n1546_p0246a23║ 道所斷九種結。色界無色界命終生欲界時。
T28n1546_p0246a24║ 凡夫以 下下結乃至上上結。令生相續頓得
T28n1546_p0246a25║ 欲界繫見道修 道所斷九種結。頓捨耶。答曰
T28n1546_p0246a26║ 捨。凡夫人離欲愛時。問曰。誰頓捨耶。答曰。
T28n1546_p0246a27║ 凡夫人離欲愛時。欲界繫見道修 道所斷九
T28n1546_p0246a28║ 種結。總為一 聚。如刈 草法。九種結一 時斷。以
T28n1546_p0246a29║ 下下無礙道。斷上上結。乃至以 上上無礙道。
T28n1546_p0246a30║ 斷下下結。彼欲界繫見道修 道所斷下下。頓
T28n1546_p0246b01║ 捨漸得耶。答曰不得。所以 者何 。若先得見道
T28n1546_p0246b02║ 所斷結。後得修 道所斷結若先得修 道所斷
T28n1546_p0246b03║ 結。後得見道所斷結。無有是處。漸捨耶。答曰
T28n1546_p0246b04║ 捨。世 尊弟子。先捨見道所斷結。後捨修 道所
T28n1546_p0246b05║ 斷結。見道所斷結。以 見道斷修 道所斷結。以
T28n1546_p0246b06║ 修 道斷。頗色界繫見道修 道所斷結頓得耶。
T28n1546_p0246b07║ 答曰頓得。離色愛凡夫人。於彼無欲退。問
T28n1546_p0246b08║ 曰。誰頓得耶。答曰。凡夫人離色愛時。色界繫
T28n1546_p0246b09║ 見道修 道所斷結。總為一 聚。如刈 草法。九種
T28n1546_p0246b10║ 結一 時斷。以 下下無礙道。斷上上結。乃至以
T28n1546_p0246b11║ 上上無礙道。斷下下結。於彼無欲退。若以 色
T28n1546_p0246b12║ 界繫下下結退者。彼頓得色界繫見道修 道
T28n1546_p0246b13║ 所斷一 種結。下中退頓得二 種。乃至以 上上
T28n1546_p0246b14║ 結退。頓得色界繫見道修 道所斷九種結。若
T28n1546_p0246b15║ 以 欲界下下結乃至上上結退。彼時頓得色
T28n1546_p0246b16║ 界繫見道修 道所斷九種結。復有說者。此文
T28n1546_p0246b17║ 應如是說。離色愛凡夫人。以 欲界梵世 地結
T28n1546_p0246b18║ 退。不應作是說。所以 者何 。此中說於界頓
T28n1546_p0246b19║ 得。不說地頓得。若以 第四禪結退。乃至以 欲
T28n1546_p0246b20║ 界結退。是時頓得色界繫見道修 道所斷結。
T28n1546_p0246b21║ 無色界命終。生欲色界時。頓得色界繫見
T28n1546_p0246b22║ 道修 道所斷結。凡夫人無色界命終。生欲色
T28n1546_p0246b23║ 界中。以 下下結乃至上上結。令生相續。頓得
T28n1546_p0246b24║ 色界繫見道修 道所斷九種結頓捨耶。答曰
T28n1546_p0246b25║ 捨。凡夫人離色愛時。問曰誰頓捨耶。答曰。凡
T28n1546_p0246b26║ 夫人離色愛時。色界繫見道修 道所斷結。總
T28n1546_p0246b27║ 為一 聚。如刈 草法。九種結一 時斷。以 下下無
T28n1546_p0246b28║ 礙道。斷上上結。彼頓捨色界繫見道修 道所
T28n1546_p0246b29║ 斷結。乃至以 上上無礙道。斷下下結。頓捨色
T28n1546_p0246b30║ 界繫見道修 道所斷結。漸得耶。答曰不得。所
T28n1546_p0246c01║ 以 者何 。無有先得見道所斷後得修 道所斷
T28n1546_p0246c02║ 者。無有先得修 道所斷後得見道所斷者。漸
T28n1546_p0246c03║ 捨耶。答曰捨。世 尊弟子。先捨見道所斷結。後
T28n1546_p0246c04║ 捨修 道所斷結。見道捨見道所斷。修 道捨修
T28n1546_p0246c05║ 道所斷。頗頓得無色界繫見道修 道所斷結
T28n1546_p0246c06║ 耶。答曰不得。所以 者何 。頓得是凡夫人。無有
T28n1546_p0246c07║ 凡夫人能盡斷。無色界結。於彼退。頓得無色
T28n1546_p0246c08║ 界見道修 道所斷結者。頓捨耶。答曰不捨。所
T28n1546_p0246c09║ 以 者何 。頓捨者是凡夫人。無有凡夫人頓捨。
T28n1546_p0246c10║ 無色界煩惱者漸得耶。答曰不得。所以 者何 。
T28n1546_p0246c11║ 無有先得見道所斷結後得修 道所斷。先得
T28n1546_p0246c12║ 修 道所斷。後得見道所斷者。漸捨耶。答曰捨。
T28n1546_p0246c13║ 世 尊弟子。先捨見道所斷結。後捨修 道所斷
T28n1546_p0246c14║ 結。見道捨見道所斷結。修 道捨修 道所斷結。
T28n1546_p0246c15║ 有世 俗 行。問曰。凡夫人以 世 俗 道離欲時。斷
T28n1546_p0246c16║ 九種結。幾無礙道捨。幾解脫道捨。聖人以 無
T28n1546_p0246c17║ 漏道。斷九種結。幾無礙道捨。幾解脫道捨。答
T28n1546_p0246c18║ 曰。或有說者。凡夫人斷九種結。以 三無礙道
T28n1546_p0246c19║ 三解脫道斷。謂下下無礙道。下下解脫道。斷
T28n1546_p0246c20║ 上三種結。下中無礙道。下中解脫道。斷中三
T28n1546_p0246c21║ 種結。下上無礙道。下上解脫道。斷下三種結。
T28n1546_p0246c22║ 聖人亦如是。復有說者。凡夫人斷九種結以
T28n1546_p0246c23║ 一 無礙道一 解脫道斷。聖人斷九種結。以 九
T28n1546_p0246c24║ 無礙道九解脫道斷。問曰。何 故凡夫人斷九
T28n1546_p0246c25║ 種結。以 一 無礙道一 解脫道斷。聖人斷九種
T28n1546_p0246c26║ 結。以 九無礙道九解脫道斷耶答曰。凡夫人
T28n1546_p0246c27║ 所用道。鈍於前 法。不能觀察思量一 一 分別 。
T28n1546_p0246c28║ 聖人所用道。猛利 於前 法。能觀察思量一 一
T28n1546_p0246c29║ 分別 。
T28n1546_p0247a01║ 問曰。若作是說。欲令凡夫人下而說是勝。
T28n1546_p0247a02║ 欲令聖人勝而說是下。所以 者何 。凡夫人斷
T28n1546_p0247a03║ 九種結。以 一 無礙道一 解脫道斷。聖人斷九
T28n1546_p0247a04║ 種結。以 九無礙道九解脫道斷。是則 凡夫人
T28n1546_p0247a05║ 勝於聖人。如人多服毒藥。一 時吐出誰不可
T28n1546_p0247a06║ 耶。評曰。應作如是說。凡夫人斷九種結。以 九
T28n1546_p0247a07║ 無礙道九解脫道斷。聖人亦爾。問曰。若凡夫
T28n1546_p0247a08║ 人斷九種結。以 九無礙道九解脫道斷。聖
T28n1546_p0247a09║ 人亦爾者。凡夫聖人。有何 差別 。答曰。凡夫
T28n1546_p0247a10║ 人。見道所斷。修 道所斷結。總為一 聚。如刈 草
T28n1546_p0247a11║ 法。九種結一 時以 九無礙道九解脫道斷。聖
T28n1546_p0247a12║ 人見道所斷九種結。以 一 無礙道一 解脫道
T28n1546_p0247a13║ 修 道所斷。九種結以 九無礙道九解脫道斷。
T28n1546_p0247a14║ 凡夫聖人。是謂差別 。
T28n1546_p0247a15║ 問曰。以 世 俗 道斷結時。以 幾方便 。以 幾入 定。
T28n1546_p0247a16║ 答曰。以 三方便 。以 三入 定。以 初 方便 。以 初 入
T28n1546_p0247a17║ 定斷上三種結。以 第二 方便 。以 第二 入 定。斷
T28n1546_p0247a18║ 中三種結。以 第三方便 。以 第三入 定。斷下三
T28n1546_p0247a19║ 種結。問曰。為起定斷耶。為不起定斷耶。答
T28n1546_p0247a20║ 曰。或有說者。凡夫人不起定斷。聖人或起定。
T28n1546_p0247a21║ 或不起定斷。復有說者。凡夫人或起定。不起
T28n1546_p0247a22║ 定斷。聖人不起定斷。評曰。應作是說。此事 不
T28n1546_p0247a23║ 定。凡夫人或不起定。聖人或起定不起定。凡
T28n1546_p0247a24║ 夫人或起定不起定。聖人或不起定而斷結。
T28n1546_p0247a25║ 復有說者。斷欲界結不起定。斷色無色界結。
T28n1546_p0247a26║ 或起定或不起定。復有說者。斷欲界結。或起
T28n1546_p0247a27║ 定或不起定。斷色無色界結不起定。評曰。
T28n1546_p0247a28║ 此事 不定。斷欲界結。起定不起定。斷色無色
T28n1546_p0247a29║ 界結不起定。斷欲界結不起定。斷色無色界
T28n1546_p0247b01║ 結。起定不起定。則 說勝進時。
T28n1546_p0247b02║ 凡夫人。起下結退時。成就下三種結。起中結
T28n1546_p0247b03║ 退時。成就六 種結。起上結退時。成就九種結。
T28n1546_p0247b04║ 聖人起下下結退時。成就下下結。乃至起上
T28n1546_p0247b05║ 上結退時。成就九種結。復有說者。凡夫人起
T28n1546_p0247b06║ 下下結退時。乃至起上上結退時。成就九種
T28n1546_p0247b07║ 結。聖人如前 說。
T28n1546_p0247b08║ 問曰。何 故凡夫人。起下下結退。乃至起上上
T28n1546_p0247b09║ 結退成就九種結。聖人起下下結退時。成就
T28n1546_p0247b10║ 下下結。起下中結退時。成就二 種。乃至起上
T28n1546_p0247b11║ 上結退時。成就九種結。答曰。凡夫人以 世 俗
T28n1546_p0247b12║ 定自持。彼定性羸劣 。聖人無漏定自持。彼定
T28n1546_p0247b13║ 牢固。應作是說。凡夫人不服毒藥而死。評曰。
T28n1546_p0247b14║ 應作是說。凡夫人起下下結退。還成就下下
T28n1546_p0247b15║ 結。乃至起上上結退。成就九種結。
T28n1546_p0247b16║ 問曰。若然者凡夫人聖人。有何 差別 。答曰。凡
T28n1546_p0247b17║ 夫人若起下下結退。成就見道修 道所斷下
T28n1546_p0247b18║ 下結。乃至起上上結退。成就見道修 道所斷
T28n1546_p0247b19║ 九種結。聖人起下下結退時。成就修 道所斷
T28n1546_p0247b20║ 下下結。乃至起上上結退時。成就修 道所斷
T28n1546_p0247b21║ 九種結。不成就見道所斷結。凡夫人聖人。是
T28n1546_p0247b22║ 謂差別 。
T28n1546_p0247b23║ 在欲界聖人有三事 。一 畢竟離欲而命終。二
T28n1546_p0247b24║ 退已而命終。三漸離欲已而命終凡夫人有
T28n1546_p0247b25║ 二 事 。一 畢竟離欲而命終。二 退已而命終。在
T28n1546_p0247b26║ 色界聖人。有二 事 。一 畢竟離色愛而命終。二
T28n1546_p0247b27║ 漸離欲而命終不退。所以 者何 。色界無有退
T28n1546_p0247b28║ 者。凡夫人有一 事 。畢竟離色愛而命終不退。
T28n1546_p0247b29║ 所以 者何 。色界無退。無漸離欲而命終者。
T28n1546_p0247c01║ 問曰。何 故聖人有漸離欲而命終。凡夫人不
T28n1546_p0247c02║ 爾耶。答曰。聖人以 無漏道自持。彼道牢固。凡
T28n1546_p0247c03║ 夫人以 世 俗 道自持。彼道羸劣 。復次聖人成
T28n1546_p0247c04║ 就定慧分故。漸斷結而命終。凡夫人不成就
T28n1546_p0247c05║ 定慧分故。不能漸斷結而命終。復次聖人成
T28n1546_p0247c06║ 就無漏分故。漸斷結而命終。凡夫人無無漏
T28n1546_p0247c07║ 分故。不能漸斷結而命終。復次聖人有業力
T28n1546_p0247c08║ 道力 。以 業力 故。能漸斷結而命終。以 道力 故。
T28n1546_p0247c09║ 能畢竟離欲而命終。凡夫人無業力 。以 道力
T28n1546_p0247c10║ 強。能畢竟離欲而命終者則 退。復次欲界聖
T28n1546_p0247c11║ 人分中。有漸離欲人。若斷三種四種結名家
T28n1546_p0247c12║ 家。若斷六 種結。名斯陀含。若斷七種八 種結。
T28n1546_p0247c13║ 名一 種子。是故聖人有漸離欲而命終者。凡
T28n1546_p0247c14║ 夫人分中。無漸離欲而命終。是故凡夫人無
T28n1546_p0247c15║ 漸離欲而命終者。尊者僧 伽 婆修 說曰。凡夫
T28n1546_p0247c16║ 人亦有漸離欲而命終者。住 相續心。還成就
T28n1546_p0247c17║ 本所斷結。評曰。不應作是說。如前 說者好。
T28n1546_p0247c18║ 以 世 俗 道。離欲時。無礙道有幾行。解脫道有
T28n1546_p0247c19║ 幾行。答曰。無礙道有三行。謂麁行。苦行。麁
T28n1546_p0247c20║ 壞行。解脫道有三行。謂止行。妙行。離行。
T28n1546_p0247c21║ 問曰。若無礙道中。有麁行。彼解脫道中有止
T28n1546_p0247c22║ 行耶。若無礙道中有苦行。彼解脫道中有妙
T28n1546_p0247c23║ 行耶。若無礙道中有麁壞行。彼解脫道中。有
T28n1546_p0247c24║ 離行耶。答曰。或有說者如所問。若無礙道有
T28n1546_p0247c25║ 麁行者。彼解脫道必有止行。若無礙道。有苦
T28n1546_p0247c26║ 行者彼解脫道必有妙行。若無礙道有麁壞
T28n1546_p0247c27║ 行者。彼解脫道必有離行。評曰。此事 不定。若
T28n1546_p0247c28║ 無礙道中有麁行。彼解脫道中三行。展轉現
T28n1546_p0247c29║ 在前 。若無礙道中。有苦行麁壞行者。解脫道
T28n1546_p0248a01║ 中三行。展轉現在前 。
T28n1546_p0248a02║ 問曰。以 世 俗 道離欲愛時。無礙道為緣何 法。
T28n1546_p0248a03║ 解脫道為緣何 法。答曰。九無礙道緣於欲界。
T28n1546_p0248a04║ 九解脫道緣於初 禪。問曰。若然者。根犍度
T28n1546_p0248a05║ 說善通。如說頗思惟色界法。能知欲界耶。答
T28n1546_p0248a06║ 言能知。云 何 不緣倒錯行倒錯。若緣行倒錯。
T28n1546_p0248a07║ 云 何 不為離欲法作障礙留難耶。答曰。假令
T28n1546_p0248a08║ 緣行倒錯。而不能為離欲法作障礙留難。所
T28n1546_p0248a09║ 以 者何 。於彼離欲法。已善修 習徑路已成就。
T28n1546_p0248a10║ 如見道中。緣欲界忍智。後緣色無色界忍智
T28n1546_p0248a11║ 現在前 。緣色無色界忍智。後緣欲界忍智現
T28n1546_p0248a12║ 在前 。如此雖復緣行倒錯。而不為得正決定
T28n1546_p0248a13║ 而作障礙留難。所以 者何 。於彼見道。已善修
T28n1546_p0248a14║ 習。徑路已成就。彼亦如是。復有說者。九無礙
T28n1546_p0248a15║ 道。八 解脫道緣於欲界。最後解脫道緣於初
T28n1546_p0248a16║ 禪。如以 滅道智離非想非非想處愛。彼九無
T28n1546_p0248a17║ 礙道。八 解脫道。緣於滅道。最後解脫道。緣於
T28n1546_p0248a18║ 非想非非想處四陰。彼亦如是。復有說者。若
T28n1546_p0248a19║ 離欲愛時起定。斷一 種結已。而住 彼一 無礙
T28n1546_p0248a20║ 道。緣於欲界。一 解脫道。緣於初 禪。若斷二 種
T28n1546_p0248a21║ 結已。而住 彼二 無礙道。一 解脫道。緣於欲界。
T28n1546_p0248a22║ 一 解脫道。緣於初 禪。若乃至斷八 種結已。而
T28n1546_p0248a23║ 住 彼八 無礙道。七解脫道。緣於欲界。第八 解
T28n1546_p0248a24║ 脫道。緣於初 禪。復有說者。九無礙道。九解脫
T28n1546_p0248a25║ 道。盡緣欲界。如以 苦集智離欲愛時。九無礙
T28n1546_p0248a26║ 道。九解脫道。緣於欲界。彼亦如是。問曰。若
T28n1546_p0248a27║ 然者。則 不行倒錯。於離欲法。不作障礙留
T28n1546_p0248a28║ 難。根犍度說云 何 通耶。如說頗思惟色界
T28n1546_p0248a29║ 法。能知欲界耶。答言能知。答曰。此說先觀察
T28n1546_p0248b01║ 分別 時行者。先作如是分別 觀察。欲界是麁。
T28n1546_p0248b02║ 初 禪是止。
T28n1546_p0248b03║ 問曰。根犍度次說。復云 何 通。如說頗思惟
T28n1546_p0248b04║ 無色界法。能知欲界耶。答言不能知。行者是
T28n1546_p0248b05║ 時不先分別 觀察欲界是麁無色界是止耶。
T28n1546_p0248b06║ 何 故言不能知耶。答曰。行者亦分別 觀察。而
T28n1546_p0248b07║ 所觀是遠。非於如是遠觀後而能離欲。復有
T28n1546_p0248b08║ 說者。九無礙道。九解脫道。盡緣初 禪。問曰。
T28n1546_p0248b09║ 若然者根犍度說善通。如說頗思惟色界法。
T28n1546_p0248b10║ 能知欲界耶。答言能知。亦非緣行倒錯。云 何
T28n1546_p0248b11║ 緣於他處。離他處欲耶。答曰。若緣餘處。離他
T28n1546_p0248b12║ 處欲。此亦無過。如以 滅道智緣於滅道。而離
T28n1546_p0248b13║ 苦集所斷欲。彼亦如是。如是所說。盡為生弟
T28n1546_p0248b14║ 子覺意故。然此義最初 說。九無礙道。緣於
T28n1546_p0248b15║ 欲界。九解脫道。緣於初 禪者好。
T28n1546_p0248b16║ 問曰。無礙道中。為修 幾行。解脫道中。有修 幾
T28n1546_p0248b17║ 行。答曰。凡夫人。離欲愛時。無礙道中。修 麁等
T28n1546_p0248b18║ 三行。八 解脫道中。修 六 行。謂麁等三行。止等
T28n1546_p0248b19║ 三行。最後解脫道中。即修 此六 行。亦修 未至
T28n1546_p0248b20║ 初 禪無量行。乃至離無所有處愛亦如是。聖
T28n1546_p0248b21║ 人離欲愛時。無礙道中。修 十九行。謂麁等三
T28n1546_p0248b22║ 行。有漏無漏十六 聖行。八 解脫道中。修 二 十
T28n1546_p0248b23║ 二 行。謂麁等三行。止等三行。有漏無漏十六
T28n1546_p0248b24║ 聖行。最後解脫道中。即修 此二 十二 行。亦修
T28n1546_p0248b25║ 未至初 禪無量行。聖人離初 禪欲時。無礙道
T28n1546_p0248b26║ 中。修 十九行。謂麁等三行。十六 聖行。唯修 無
T28n1546_p0248b27║ 漏非有漏。八 解脫道中。修 二 十二 行。謂麁等
T28n1546_p0248b28║ 三行。止等三行。十六 聖行。唯修 無漏非有漏。
T28n1546_p0248b29║ 最後解脫道。即修 此二 十二 行。亦修 未至初
T28n1546_p0248c01║ 禪無量行。乃至離無所有處愛亦如是。問曰。
T28n1546_p0248c02║ 何 故初 禪邊修 有漏無漏行。上地邊唯修 無
T28n1546_p0248c03║ 漏不修 有漏耶。答曰。初 禪邊有有漏無漏聖
T28n1546_p0248c04║ 行是故修 。上地邊唯有有漏行。無有漏無
T28n1546_p0248c05║ 漏聖行。是故唯修 無漏行。復有說者。凡夫人
T28n1546_p0248c06║ 離欲愛時。無礙道中修 九行。謂麁等三行。
T28n1546_p0248c07║ 慈悲喜捨。不淨觀安般念。八 解脫道中。修 十
T28n1546_p0248c08║ 二 行。即上九行。及止等三行。最後解脫道中。
T28n1546_p0248c09║ 即修 此十二 行。亦修 未至初 禪無量行。聖人
T28n1546_p0248c10║ 離欲愛時。無礙道中。修 二 十五 行。謂麁等三
T28n1546_p0248c11║ 行。慈悲喜捨。不淨觀安般念。有漏無漏十六
T28n1546_p0248c12║ 聖行。八 解脫道中。修 二 十八 行。即此二 十五
T28n1546_p0248c13║ 行。及止等三行。最後解脫道中。即修 此二 十
T28n1546_p0248c14║ 八 行。及修 未至初 禪無量行。上地邊如上
T28n1546_p0248c15║ 說。
T28n1546_p0248c16║ 問曰。何 故初 禪邊修 如是等諸行。上地邊
T28n1546_p0248c17║ 不修 耶。答曰。初 禪邊有種種善根故。修 如是
T28n1546_p0248c18║ 等諸行。上地邊諸善根少故。不修 如是等諸
T28n1546_p0248c19║ 行。復次欲界有種種煩惱故。須種種對治。上
T28n1546_p0248c20║ 地無種種煩惱故。不須種種對治。此中所說
T28n1546_p0248c21║ 諸行。在於現在俱 行。負重同。所作同者。所
T28n1546_p0248c22║ 緣如上說。未來世 所修 行。為何 所緣耶。答曰。
T28n1546_p0248c23║ 離欲愛時。九無礙道中。麁等三行修 者。緣
T28n1546_p0248c24║ 於欲界。八 解脫道中麁等三行修 者。緣欲界
T28n1546_p0248c25║ 初 禪。止等三行修 者。緣於初 禪。最後解脫道
T28n1546_p0248c26║ 中。麁等三行修 者。緣於三界。止等三行修 者。
T28n1546_p0248c27║ 緣於初 禪乃至非想非非想處。離初 禪欲時。
T28n1546_p0248c28║ 九無礙道中。麁等三行修 者。緣於初 禪。八
T28n1546_p0248c29║ 解脫道中。麁等三行修 者。緣初 禪二 禪。止
T28n1546_p0249a01║ 等三行修 者。緣於二 禪。最後解脫道中。麁等
T28n1546_p0249a02║ 三行修 者。緣於三界。止等三行修 者。緣於二
T28n1546_p0249a03║ 禪乃至非想非非想處。離第二 禪欲第三禪
T28n1546_p0249a04║ 欲。應隨相說。離第四禪欲時。九無礙道中。麁
T28n1546_p0249a05║ 等三行修 者。緣第四禪。八 解脫道中。麁等
T28n1546_p0249a06║ 三行修 者。緣第四禪及空處。止等三行修 者。
T28n1546_p0249a07║ 緣空處。最後解脫道中。麁等三行。止等三行
T28n1546_p0249a08║ 修 者。緣於空處乃至非想非非想處。問曰。若
T28n1546_p0249a09║ 離第四禪欲時。八 解脫道中。麁等行修 者。
T28n1546_p0249a10║ 緣第四禪及空處者。識身經說云 何 通。如
T28n1546_p0249a11║ 說頗有無色界繫心。能知色無色界耶。答言
T28n1546_p0249a12║ 不知。答曰。彼中遮一 剎那頃。不遮多相續。若
T28n1546_p0249a13║ 於一 剎那頃。能知色無色界者。無有是處。彼
T28n1546_p0249a14║ 解脫道。起現在前 者。未來修 行者。或緣色界。
T28n1546_p0249a15║ 或緣無色界。是故一 剎那頃不知。多相續則
T28n1546_p0249a16║ 知。二 說便 為善通。離空處欲時。九無礙道
T28n1546_p0249a17║ 中。麁等三行修 者。緣於空處。八 解脫道中。麁
T28n1546_p0249a18║ 等三行修 者。緣於空處識處。止等三行修 者。
T28n1546_p0249a19║ 緣於識處。最後解脫道中。麁等三行。止等三
T28n1546_p0249a20║ 行修 者。緣於識處。乃至非想非非想處。離識
T28n1546_p0249a21║ 處欲。離無所有處欲。應隨相說。
T28n1546_p0249a22║ 問曰。何 故禪中所修 諸行。緣於三界。無色中
T28n1546_p0249a23║ 所修 諸行。唯緣無色界耶。答曰。禪能遍緣。能
T28n1546_p0249a24║ 緣自地。能緣下地。亦緣上地。無色定不能遍
T28n1546_p0249a25║ 緣。唯能緣自地。及緣上地。不緣下地。以 是事
T28n1546_p0249a26║ 故。禪中所修 諸行。能緣三界。無色中所修 諸
T28n1546_p0249a27║ 行。唯緣無色界。欲界繫見道所斷結種斷。為
T28n1546_p0249a28║ 何 沙門果攝。問曰。何 以 作此論。答曰。諸煩
T28n1546_p0249a29║ 惱。先分別 在界。未分別 種。今欲分別 種故。而
T28n1546_p0249b01║ 作此論。欲界繫見道所斷結種斷。為何 沙門
T28n1546_p0249b02║ 果攝。答曰。四沙門果攝。或無處所。四沙門
T28n1546_p0249b03║ 果者。須陀洹須陀洹果攝。乃至阿羅漢阿羅
T28n1546_p0249b04║ 漢果攝。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲
T28n1546_p0249b05║ 人得正決定。見道中十五 心頃。無處所次第
T28n1546_p0249b06║ 人。見道中見道諦二 心頃。無處所。如是等時。
T28n1546_p0249b07║ 欲界見道所斷結種斷。無處所欲界繫修 道
T28n1546_p0249b08║ 所斷結種斷。為何 果攝。答曰。阿那含果阿羅
T28n1546_p0249b09║ 漢果攝。阿那含阿那含果攝。阿羅漢阿羅漢
T28n1546_p0249b10║ 界攝。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。
T28n1546_p0249b11║ 得正決定。十五 心頃。無處所次第人。不得言
T28n1546_p0249b12║ 無處所。所以 者何 。離欲愛時。最後無礙道。
T28n1546_p0249b13║ 斷修 道所斷結。解脫道生時。即阿那含果所
T28n1546_p0249b14║ 攝。色界繫見道所斷結種斷。為何 果攝。答曰。
T28n1546_p0249b15║ 四沙門果攝。或無處所。四沙門果。如上說。或
T28n1546_p0249b16║ 無處所者。凡夫人。離色愛時。無處所離色
T28n1546_p0249b17║ 愛人。得正決定。十五 心頃。無處所次第人。不
T28n1546_p0249b18║ 得言無處所。所以 者何 。道比忍畢竟斷此
T28n1546_p0249b19║ 結。道比智生時。彼斷即為果攝。色界繫修 道
T28n1546_p0249b20║ 所斷結種斷。為何 果攝。答曰。阿羅漢果攝。或
T28n1546_p0249b21║ 無處所。阿羅漢阿羅漢果攝。無處所者。凡夫
T28n1546_p0249b22║ 人。離色愛。無處所離色愛人。得正決定。見道
T28n1546_p0249b23║ 中十五 心頃。道比智現在前 。無處所次第
T28n1546_p0249b24║ 人。離第四禪欲時。最後解脫道無處所。離
T28n1546_p0249b25║ 空處愛時。九無礙道。九解脫道無處所。乃
T28n1546_p0249b26║ 至離無所有處愛時亦如是。離非想非非想
T28n1546_p0249b27║ 處愛時。九無礙道。八 解脫道時。及色界繫
T28n1546_p0249b28║ 修 道所斷。已斷已知結無處所無色界繫。見
T28n1546_p0249b29║ 道所斷結種斷為何 果攝。答曰。四沙門果攝。
T28n1546_p0249c01║ 四沙門果如上說。此中不說凡夫人無處所。
T28n1546_p0249c02║ 所以 者何 。無有凡夫人能離非想非非想處
T28n1546_p0249c03║ 愛者。次第人亦不得言無處所。所以 者何 。道
T28n1546_p0249c04║ 比忍畢竟斷此結。道比智現在前 時。彼斷
T28n1546_p0249c05║ 即為果攝。無色界繫修 道所斷結種斷。為何
T28n1546_p0249c06║ 果攝。答曰。唯阿羅漢果攝。此中無離欲凡夫
T28n1546_p0249c07║ 人。所以 者何 。無有凡夫人能離非想非非想
T28n1546_p0249c08║ 處愛者。次第人亦不得言無處所。所以 者何 。
T28n1546_p0249c09║ 金剛 喻定畢竟斷此結。初 盡智生時。彼斷即
T28n1546_p0249c10║ 為果攝。謂阿羅漢果。
T28n1546_p0249c11║ 結有五 種。謂見苦所斷種。乃至修 道所斷種。
T28n1546_p0249c12║ 問曰。何 故作此論。答曰。先分別 煩惱在界有
T28n1546_p0249c13║ 二 種。未分別 五 種。今欲分別 故而作此論。見
T28n1546_p0249c14║ 苦所斷結種斷。為何 果攝。答曰。四沙門果攝。
T28n1546_p0249c15║ 或無處所。四沙門果如上說。無處所者。此中
T28n1546_p0249c16║ 不應說凡夫人離欲。次第人見苦時一 心頃。
T28n1546_p0249c17║ 見集時四心頃。見滅時四心頃。見道時三心
T28n1546_p0249c18║ 頃。是時見苦所斷結種斷。彼斷非果攝。見集
T28n1546_p0249c19║ 所斷結種斷。為何 果攝。答曰。四沙門果或無
T28n1546_p0249c20║ 處所。四沙門果如上說。無處所者此中無有
T28n1546_p0249c21║ 凡夫人離欲。次第人見集時一 心頃。見滅時四
T28n1546_p0249c22║ 心頃。見道時三心頃。是時見集所斷結種斷。
T28n1546_p0249c23║ 彼斷非沙門果攝。見滅所斷結種斷。彼斷何
T28n1546_p0249c24║ 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。此中不說凡
T28n1546_p0249c25║ 夫人離欲。次第人見滅一 心頃。見道三心頃。
T28n1546_p0249c26║ 是時見滅所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。見
T28n1546_p0249c27║ 道所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙門
T28n1546_p0249c28║ 果。此中不說凡夫人離欲。亦不說次第人。所
T28n1546_p0249c29║ 以 者何 。道比智忍畢竟斷此結。道比智現在
T28n1546_p0250a01║ 前 。彼斷即為果攝。修 道所斷結種斷。彼斷為
T28n1546_p0250a02║ 何 果攝。答曰。阿羅漢果攝。此中不說凡夫人
T28n1546_p0250a03║ 離欲。亦不說次第人。所以 者何 。金剛 喻定畢
T28n1546_p0250a04║ 竟斷此結。初 盡智現在前 。彼斷即為果攝。謂
T28n1546_p0250a05║ 阿羅漢果。
T28n1546_p0250a06║ 結有九種。苦法智所斷結種。苦比智所斷結
T28n1546_p0250a07║ 種。集法智所斷結種。集比智所斷結種。滅法
T28n1546_p0250a08║ 智所斷結種。滅比智所斷結種。道法智所斷
T28n1546_p0250a09║ 結種。道比智所斷結種。修 道所斷結種。
T28n1546_p0250a10║ 問曰。何 故復作此論。答曰。先分別 煩惱在界。
T28n1546_p0250a11║ 有二 種有五 種。未分別 對治斷種。今欲分別
T28n1546_p0250a12║ 故。而作此論。苦法智所斷結種斷。彼斷為何
T28n1546_p0250a13║ 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。四沙門果如
T28n1546_p0250a14║ 上說。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。
T28n1546_p0250a15║ 得正決定。見道中十五 心頃。次第人見苦三
T28n1546_p0250a16║ 心頃。見集四心頃。見滅四心頃。見道三心頃。
T28n1546_p0250a17║ 是時苦法智所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。
T28n1546_p0250a18║ 苦比智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四
T28n1546_p0250a19║ 沙門果或無處所。四沙門果如上說。無處所
T28n1546_p0250a20║ 者。此中不說凡夫人離欲。次第人見苦一 心
T28n1546_p0250a21║ 頃。見集四心頃。見滅四心頃。見道三心頃。是
T28n1546_p0250a22║ 時苦比智所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。集
T28n1546_p0250a23║ 法智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙
T28n1546_p0250a24║ 門果或無處所。四沙門果如上說。無處所
T28n1546_p0250a25║ 者。凡夫人離欲。無處所離欲人。得正決定。
T28n1546_p0250a26║ 見道中十五 心頃。無處所次第人。見集三心
T28n1546_p0250a27║ 頃。見滅四心頃。見道三心頃。是時集法智所
T28n1546_p0250a28║ 斷結種斷。彼斷非沙門果攝。集比智所斷結
T28n1546_p0250a29║ 種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙門果。或無
T28n1546_p0250b01║ 處所。四沙門果如上說。無處所者。此中不說
T28n1546_p0250b02║ 凡夫人離欲。次第人見集一 心頃。見滅四心
T28n1546_p0250b03║ 頃。見道三心頃。是時集比智所斷結種斷。彼
T28n1546_p0250b04║ 斷非沙門果攝。滅法智所斷結種斷。彼斷為
T28n1546_p0250b05║ 何 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。四沙門果
T28n1546_p0250b06║ 如上說。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲
T28n1546_p0250b07║ 人。得正決定。見道中十五 心頃。無處所次第
T28n1546_p0250b08║ 人。見滅三心頃。見道三心頃。是時滅法智所
T28n1546_p0250b09║ 斷結種斷。彼斷非沙門果攝。滅比智所斷結
T28n1546_p0250b10║ 種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙門果。或無處
T28n1546_p0250b11║ 所。四沙門果如上說。無處所者。此中不說凡
T28n1546_p0250b12║ 夫人離欲。次第人見滅一 心頃。見道三心頃。
T28n1546_p0250b13║ 是時滅比智所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。
T28n1546_p0250b14║ 道法智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四
T28n1546_p0250b15║ 沙門果。或無處所。四沙門果如上說。無處
T28n1546_p0250b16║ 所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。得正決定。
T28n1546_p0250b17║ 見道中十五 心頃。無處所次第人。見道二 心
T28n1546_p0250b18║ 頃。是時道法智所斷結種斷。彼斷非沙門果
T28n1546_p0250b19║ 攝。道比智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。
T28n1546_p0250b20║ 四沙門果。四沙門果如上說。此中不說凡夫
T28n1546_p0250b21║ 人離欲。亦不說次第人。所以 者何 。道比智
T28n1546_p0250b22║ 畢竟斷此結。道比智現在前 。彼斷即為果攝。
T28n1546_p0250b23║ 修 道所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。阿羅
T28n1546_p0250b24║ 漢果攝。此中不說凡夫人離欲。亦不說次第
T28n1546_p0250b25║ 人。所以 者何 。金剛 喻定畢竟斷此結。初 盡智
T28n1546_p0250b26║ 現在前 。彼斷即為果攝。謂阿羅漢果。問曰。為
T28n1546_p0250b27║ 無礙道斷結。為解脫道斷結耶。若無礙道斷
T28n1546_p0250b28║ 結者。此文所說云 何 通。如說苦法智所斷結
T28n1546_p0250b29║ 種。乃至道比智所斷結種。若解脫道斷結者。
T28n1546_p0250c01║ 智揵度說云 何 通。如說諸結見苦斷。彼結苦
T28n1546_p0250c02║ 智斷耶。答言。彼結苦忍斷。諸結乃至見道斷。
T28n1546_p0250c03║ 彼結道智斷耶。答言諸結道忍斷。答曰。應作
T28n1546_p0250c04║ 是說。諸結無礙道斷。問曰。若然者智犍度
T28n1546_p0250c05║ 說善通。此文所說云 何 通。如說苦法智所斷
T28n1546_p0250c06║ 結種。乃至廣說。答曰。此文應如是說。結有
T28n1546_p0250c07║ 九種。苦法忍所斷結種。乃至道法忍所斷結
T28n1546_p0250c08║ 種。而不說者有何 意耶。答曰。忍屬於智。是智
T28n1546_p0250c09║ 眷屬。若忍所斷。亦名智斷。猶如屬王之 人。若
T28n1546_p0250c10║ 有所作。亦名王作。彼亦如是。復次無礙道斷
T28n1546_p0250c11║ 結。解脫道持令不動 。若解脫道不重持者。則
T28n1546_p0250c12║ 煩惱更生而為過患。如人先撲怨家。臥於地
T28n1546_p0250c13║ 上。後一 人來。重持令不動 。若後來人不重持
T28n1546_p0250c14║ 者。則 怨更起而為過患。又如有人從其舍
T28n1546_p0250c15║ 內。逐怨家出。後一 人來。牢閉其門。雖復一 人
T28n1546_p0250c16║ 逐怨家出。後人若不牢閉門者。則 怨家還入
T28n1546_p0250c17║ 而為過患。亦如有人先盛毒蛇。著於瓶中。
T28n1546_p0250c18║ 後一 人來牢蓋其口。雖復一 人先盛。後來之
T28n1546_p0250c19║ 人不牢蓋口。則 毒蛇還出而為過患。彼亦如
T28n1546_p0250c20║ 是。復次無礙道斷結。解脫道功 多。如根犍
T28n1546_p0250c21║ 度說。此中復廣分別 。復次無礙道斷結。彼
T28n1546_p0250c22║ 斷解脫得。與解脫俱 生。以 俱 生故。解脫道亦
T28n1546_p0250c23║ 名斷結。復次無礙道斷結。解脫道共無礙道。
T28n1546_p0250c24║ 同作一 事 。以 同作一 事 故。解脫道亦名斷
T28n1546_p0250c25║ 結。
T28n1546_p0250c26║ 結有十五 種。欲界見苦所斷結種。乃至修
T28n1546_p0250c27║ 道所斷結種。色無色界結亦如是。問曰。何 故
T28n1546_p0250c28║ 復作此論。答曰。先分別 諸煩惱在界二 種五
T28n1546_p0250c29║ 種對治種。未分別 界種。今欲分別 故。而作此
T28n1546_p0251a01║ 論。欲界繫見苦所斷結種斷。為何 果攝。答曰。
T28n1546_p0251a02║ 四沙門果。或無處所。四沙門果如上說。無處
T28n1546_p0251a03║ 所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。得正決定。
T28n1546_p0251a04║ 見道中十五 心頃。無處所次第人。見苦三心
T28n1546_p0251a05║ 頃。見集四心頃。見滅四心頃。見道三心頃。是
T28n1546_p0251a06║ 時欲界見苦所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。
T28n1546_p0251a07║ 欲界繫見集所斷。見滅所斷見道所斷。修 道
T28n1546_p0251a08║ 所斷。應隨相說。色界繫見苦所斷結種斷。彼
T28n1546_p0251a09║ 斷為何 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。四沙
T28n1546_p0251a10║ 門果如上說。無處所者。凡夫人離色愛。無處
T28n1546_p0251a11║ 所離色愛人。得正決定。見道中十五 心頃。無
T28n1546_p0251a12║ 處所次第人。見苦一 心頃。見集四心頃。見滅
T28n1546_p0251a13║ 四心頃。見道三心頃。無處所。是時色界繫見
T28n1546_p0251a14║ 苦所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。色界繫見
T28n1546_p0251a15║ 集見滅見道修 道所斷結種斷。應隨相說。無
T28n1546_p0251a16║ 色界五 種所斷結種斷。亦應隨相說。
T28n1546_p0251a17║ 身見斷為何 果攝。答曰。四沙門果或無處所。
T28n1546_p0251a18║ 四沙門果如上說。無處所者。是中不說凡夫
T28n1546_p0251a19║ 人離欲。次第人見苦一 心頃。見集四心頃。見
T28n1546_p0251a20║ 滅四心頃。見道三心頃。是時身見斷。彼斷非
T28n1546_p0251a21║ 沙門果攝。如身見斷。下分中身見斷。見中
T28n1546_p0251a22║ 身見斷。說亦如是。戒取疑斷。彼斷為何 果
T28n1546_p0251a23║ 攝。答曰。四沙門果。四沙門果如上說。此中不
T28n1546_p0251a24║ 說凡夫人離欲。亦不說次第人。所以 者何 。道
T28n1546_p0251a25║ 比忍畢竟斷此結。道比智現在前 。彼斷即為
T28n1546_p0251a26║ 沙門果攝。如戒取疑斷見流見扼見取取
T28n1546_p0251a27║ 戒取取戒取身縛見取身縛下分中戒取疑
T28n1546_p0251a28║ 見中邪見見取戒取見使疑使見結取結。廣
T28n1546_p0251a29║ 說亦如是。貪恚癡不善根。及欲漏斷。彼斷為
T28n1546_p0251b01║ 何 果攝。答曰。阿那含果阿羅漢果或無處所。
T28n1546_p0251b02║ 廣說如欲界繫見修 道所斷結種斷。如欲漏
T28n1546_p0251b03║ 有漏無明漏。餘煩惱與彼相似 者。應隨相說。
T28n1546_p0251b04║ 蓋中疑蓋應廣說。如道法智所斷結種斷。上
T28n1546_p0251b05║ 分結廣說。如色無色界修 道所斷結種斷。眼
T28n1546_p0251b06║ 耳身觸生愛斷為何 果攝。答曰。阿羅漢果
T28n1546_p0251b07║ 或無處所。阿羅漢阿羅漢果攝。無處所者。凡
T28n1546_p0251b08║ 夫人離梵世 愛無處所。離梵世 愛人得正決
T28n1546_p0251b09║ 定。見道中十五 心頃。及道比智無處所次第
T28n1546_p0251b10║ 人。斷初 禪愛時。最後解脫道。斷第二 禪愛。乃
T28n1546_p0251b11║ 至斷無所有處愛。九無礙道。九解脫道。離非
T28n1546_p0251b12║ 想非非想處愛。九無礙道。八 解脫道。是時眼
T28n1546_p0251b13║ 耳身觸生愛斷。彼斷非沙門果攝。九十八 使
T28n1546_p0251b14║ 斷。廣說如十五 結種斷。
T28n1546_p0251b15║ 向須陀洹果證人所斷結種斷。彼斷為何 果
T28n1546_p0251b16║ 攝。答曰。無處所。所以 者何 。須陀洹果前 。更
T28n1546_p0251b17║ 無有果。能攝彼斷。須陀洹須陀洹果攝。須陀
T28n1546_p0251b18║ 洹果攝三界見道所斷結種斷。向斯陀含果
T28n1546_p0251b19║ 證人所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。須陀
T28n1546_p0251b20║ 洹果。或無處所。須陀洹果攝三界見道所斷
T28n1546_p0251b21║ 結種斷。無處所者。次第人。斷欲界繫五 種結
T28n1546_p0251b22║ 斷。彼斷非須陀洹果攝。所以 者何 。彼勝果道
T28n1546_p0251b23║ 證故。如勝果道非果攝。斷亦如是。斯陀含
T28n1546_p0251b24║ 斯陀含果攝。斯陀含果。攝三界見道所斷結
T28n1546_p0251b25║ 種斷。及欲界修 道所斷六 種結斷。向阿那含
T28n1546_p0251b26║ 果證人所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。斯
T28n1546_p0251b27║ 陀含果。或無處所斯陀含果。攝三界見道所
T28n1546_p0251b28║ 斷結種斷。及欲界修 道所斷六 種結斷。無處
T28n1546_p0251b29║ 所者。斷欲界修 道所斷七種八 種結斷。向阿
T28n1546_p0251c01║ 羅漢果證人所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答
T28n1546_p0251c02║ 曰。阿那含果。或無處所阿那含果。攝三界見
T28n1546_p0251c03║ 道所斷結種斷。及欲界修 道所斷九種結斷。
T28n1546_p0251c04║ 無處所者。斷初 禪九種結乃至無所有處九
T28n1546_p0251c05║ 種結。斷非想非非想處八 種結。所以 者何 。彼
T28n1546_p0251c06║ 勝果道證故。如勝果道非果攝。彼斷亦爾。阿
T28n1546_p0251c07║ 羅漢阿羅漢果攝。阿羅漢果。攝三界見道修
T28n1546_p0251c08║ 道所斷結種盡問曰。如斷一 種結。乃至斷五
T28n1546_p0251c09║ 種結。以 得道比智故。名須陀洹。斷欲界繫五
T28n1546_p0251c10║ 種結非須陀洹果攝。若斷七種八 種結。得正
T28n1546_p0251c11║ 決定。得道比智時。名斯陀含。彼斷七種八 種
T28n1546_p0251c12║ 結。非斯陀含果攝。若離初 禪愛。乃至離無所
T28n1546_p0251c13║ 有處愛。得正決定。得道比智時。名阿那含
T28n1546_p0251c14║ 果。彼斷初 禪九種結。乃至無所有處九種結。
T28n1546_p0251c15║ 非阿那含果攝。何 以 言須陀洹須陀洹果攝
T28n1546_p0251c16║ 斯陀含斯陀含果攝阿那含阿那含果攝。何
T28n1546_p0251c17║ 故不說。或無處所耶答曰。此文應如是說。須
T28n1546_p0251c18║ 陀洹須陀洹果攝。或無處所。斯陀含斯陀含
T28n1546_p0251c19║ 果攝。或無處所。阿那含阿那含果攝。或無處
T28n1546_p0251c20║ 所。而不說者。有何 意耶。答曰。此說次第具 縛
T28n1546_p0251c21║ 人。不說超越人。
T28n1546_p0251c22║ 見諦具 足。世 尊弟子。未離欲愛。欲界繫修 道
T28n1546_p0251c23║ 所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。斯陀含果。
T28n1546_p0251c24║ 或無處所。斯陀含果。攝欲界修 道所斷六 種
T28n1546_p0251c25║ 結斷。無處所者。斷七種八 種結斷。已離欲愛。
T28n1546_p0251c26║ 未離色愛。色界繫修 道所斷結種斷。彼斷為
T28n1546_p0251c27║ 何 果攝。答曰。無處所斷初 禪九種結乃至第
T28n1546_p0251c28║ 四禪八 種結斷。無處所已離色愛。未離無色
T28n1546_p0251c29║ 愛。無色界修 道所斷結種斷。彼斷為何 果攝。
T28n1546_p0252a01║ 答曰。無處所。斷空處九種結乃至非想非非
T28n1546_p0252a02║ 想處八 種結斷無處所。
T28n1546_p0252a03║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十四
T28n1546_p0245c02║
T28n1546_p0245c03║
T28n1546_p0245c04║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十四
T28n1546_p0245c05║
T28n1546_p0245c06║ 迦旃延子造 五 百羅漢釋
T28n1546_p0245c07║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩
T28n1546_p0245c08║ 共道泰等譯
T28n1546_p0245c09║ 使犍度人品第三上
T28n1546_p0245c10║ 結有二 種。謂見道斷種。欲修 道斷種。欲界
T28n1546_p0245c11║ 有二 種。色界有二 種。無色界有二 種。頗欲界
T28n1546_p0245c12║ 繫見道所斷修 道所斷結頓得耶。乃至廣說。
T28n1546_p0245c13║ 章及解章義。此中應廣說優 波提舍。問曰。何
T28n1546_p0245c14║ 故作此論。答曰。此諸煩惱。於生死中。作大
T28n1546_p0245c15║ 繫縛。無利 嶮難。猶如怨家藏伏。欲界受大
T28n1546_p0245c16║ 苦惱。於色無色界。受大苦惱。於生死中。數數
T28n1546_p0245c17║ 迴轉。處在母胎闇冥 之 處。生藏熟藏之 所逼
T28n1546_p0245c18║ 切。不知云 何 推求此結。如實知見而除斷之 。
T28n1546_p0245c19║ 欲令知故。猶如怨家藏伏。不知則 害。知則 可
T28n1546_p0245c20║ 避。彼亦如是。是故應思量觀察種種善語。乃
T28n1546_p0245c21║ 至生生之 處。而不忘失。如尊者彌多達子初
T28n1546_p0245c22║ 生時。而作是語。結有二 種。謂見道斷種。修 道
T28n1546_p0245c23║ 斷種。欲界有二 種。色界有二 。無色界有二 。
T28n1546_p0245c24║ 問曰。何 故彼生時。作如是語。答曰。彼在母
T28n1546_p0245c25║ 胎。為眾苦所逼。而作是念。眾生何 故數處母
T28n1546_p0245c26║ 胎。受如是等苦。皆以 此二 種結故。欲說此二
T28n1546_p0245c27║ 結過患故。生時便 作此語。結有二 種。欲界有
T28n1546_p0245c28║ 二 。乃至廣說。問曰。何 故名種。答曰。此中說
T28n1546_p0245c29║ 聚是種。如眾多比丘聚名比丘種。如婆羅門
T28n1546_p0246a01║ 聚名婆羅門種。彼亦如是。所言種者。亦可言
T28n1546_p0246a02║ 聚。亦可言群。實義是一 。名有差別 。頓得耶。
T28n1546_p0246a03║ 云 何 名頓得。答曰。頓得名一 時。何 以 知之 。答
T28n1546_p0246a04║ 曰。有經者。波斯匿王。往詣佛所。面共世 尊。
T28n1546_p0246a05║ 種種言論。在一 面坐。而白佛言。我聞沙門瞿
T28n1546_p0246a06║ 曇。作如是說。於去來今。無有沙門婆羅門能
T28n1546_p0246a07║ 如實知見一 切法。若言知見無有是處。沙門
T28n1546_p0246a08║ 瞿曇為憶念有此語不。佛答王言。我不憶念
T28n1546_p0246a09║ 王復言。沙門瞿曇。世 或有人。不善受文義
T28n1546_p0246a10║ 聞時異。為他說異。唯願世 尊。憶念此事 。而解
T28n1546_p0246a11║ 說之 。佛答王言。我曾作是說。於去來今。無有
T28n1546_p0246a12║ 頓得如實知見一 切法者。若言頓得知見無有
T28n1546_p0246a13║ 是處。皆從三阿僧 祇劫 。漸漸修 行六 波羅蜜。
T28n1546_p0246a14║ 然後乃知。非一 時知。以 是事 故知頓得是一
T28n1546_p0246a15║ 時。頗欲界繫見道修 道所斷結頓得耶。答曰。
T28n1546_p0246a16║ 頓得。離欲凡夫人。於彼無欲退。問曰。誰頓得
T28n1546_p0246a17║ 耶。答曰。凡夫人離欲愛時。欲界繫見道修 道
T28n1546_p0246a18║ 所斷結。總為一 聚。如刈 草法。九種結一 時斷。
T28n1546_p0246a19║ 以 下下無礙道。斷上上結。乃至以 上上無礙
T28n1546_p0246a20║ 道。斷下下結。凡夫人以 下下結。於彼無欲退。
T28n1546_p0246a21║ 頓得欲界繫見道修 道所斷一 種結。下中退頓
T28n1546_p0246a22║ 得二 種。乃至以 上上結退。頓得欲界繫見道修
T28n1546_p0246a23║ 道所斷九種結。色界無色界命終生欲界時。
T28n1546_p0246a24║ 凡夫以 下下結乃至上上結。令生相續頓得
T28n1546_p0246a25║ 欲界繫見道修 道所斷九種結。頓捨耶。答曰
T28n1546_p0246a26║ 捨。凡夫人離欲愛時。問曰。誰頓捨耶。答曰。
T28n1546_p0246a27║ 凡夫人離欲愛時。欲界繫見道修 道所斷九
T28n1546_p0246a28║ 種結。總為一 聚。如刈 草法。九種結一 時斷。以
T28n1546_p0246a29║ 下下無礙道。斷上上結。乃至以 上上無礙道。
T28n1546_p0246a30║ 斷下下結。彼欲界繫見道修 道所斷下下。頓
T28n1546_p0246b01║ 捨漸得耶。答曰不得。所以 者何 。若先得見道
T28n1546_p0246b02║ 所斷結。後得修 道所斷結若先得修 道所斷
T28n1546_p0246b03║ 結。後得見道所斷結。無有是處。漸捨耶。答曰
T28n1546_p0246b04║ 捨。世 尊弟子。先捨見道所斷結。後捨修 道所
T28n1546_p0246b05║ 斷結。見道所斷結。以 見道斷修 道所斷結。以
T28n1546_p0246b06║ 修 道斷。頗色界繫見道修 道所斷結頓得耶。
T28n1546_p0246b07║ 答曰頓得。離色愛凡夫人。於彼無欲退。問
T28n1546_p0246b08║ 曰。誰頓得耶。答曰。凡夫人離色愛時。色界繫
T28n1546_p0246b09║ 見道修 道所斷結。總為一 聚。如刈 草法。九種
T28n1546_p0246b10║ 結一 時斷。以 下下無礙道。斷上上結。乃至以
T28n1546_p0246b11║ 上上無礙道。斷下下結。於彼無欲退。若以 色
T28n1546_p0246b12║ 界繫下下結退者。彼頓得色界繫見道修 道
T28n1546_p0246b13║ 所斷一 種結。下中退頓得二 種。乃至以 上上
T28n1546_p0246b14║ 結退。頓得色界繫見道修 道所斷九種結。若
T28n1546_p0246b15║ 以 欲界下下結乃至上上結退。彼時頓得色
T28n1546_p0246b16║ 界繫見道修 道所斷九種結。復有說者。此文
T28n1546_p0246b17║ 應如是說。離色愛凡夫人。以 欲界梵世 地結
T28n1546_p0246b18║ 退。不應作是說。所以 者何 。此中說於界頓
T28n1546_p0246b19║ 得。不說地頓得。若以 第四禪結退。乃至以 欲
T28n1546_p0246b20║ 界結退。是時頓得色界繫見道修 道所斷結。
T28n1546_p0246b21║ 無色界命終。生欲色界時。頓得色界繫見
T28n1546_p0246b22║ 道修 道所斷結。凡夫人無色界命終。生欲色
T28n1546_p0246b23║ 界中。以 下下結乃至上上結。令生相續。頓得
T28n1546_p0246b24║ 色界繫見道修 道所斷九種結頓捨耶。答曰
T28n1546_p0246b25║ 捨。凡夫人離色愛時。問曰誰頓捨耶。答曰。凡
T28n1546_p0246b26║ 夫人離色愛時。色界繫見道修 道所斷結。總
T28n1546_p0246b27║ 為一 聚。如刈 草法。九種結一 時斷。以 下下無
T28n1546_p0246b28║ 礙道。斷上上結。彼頓捨色界繫見道修 道所
T28n1546_p0246b29║ 斷結。乃至以 上上無礙道。斷下下結。頓捨色
T28n1546_p0246b30║ 界繫見道修 道所斷結。漸得耶。答曰不得。所
T28n1546_p0246c01║ 以 者何 。無有先得見道所斷後得修 道所斷
T28n1546_p0246c02║ 者。無有先得修 道所斷後得見道所斷者。漸
T28n1546_p0246c03║ 捨耶。答曰捨。世 尊弟子。先捨見道所斷結。後
T28n1546_p0246c04║ 捨修 道所斷結。見道捨見道所斷。修 道捨修
T28n1546_p0246c05║ 道所斷。頗頓得無色界繫見道修 道所斷結
T28n1546_p0246c06║ 耶。答曰不得。所以 者何 。頓得是凡夫人。無有
T28n1546_p0246c07║ 凡夫人能盡斷。無色界結。於彼退。頓得無色
T28n1546_p0246c08║ 界見道修 道所斷結者。頓捨耶。答曰不捨。所
T28n1546_p0246c09║ 以 者何 。頓捨者是凡夫人。無有凡夫人頓捨。
T28n1546_p0246c10║ 無色界煩惱者漸得耶。答曰不得。所以 者何 。
T28n1546_p0246c11║ 無有先得見道所斷結後得修 道所斷。先得
T28n1546_p0246c12║ 修 道所斷。後得見道所斷者。漸捨耶。答曰捨。
T28n1546_p0246c13║ 世 尊弟子。先捨見道所斷結。後捨修 道所斷
T28n1546_p0246c14║ 結。見道捨見道所斷結。修 道捨修 道所斷結。
T28n1546_p0246c15║ 有世 俗 行。問曰。凡夫人以 世 俗 道離欲時。斷
T28n1546_p0246c16║ 九種結。幾無礙道捨。幾解脫道捨。聖人以 無
T28n1546_p0246c17║ 漏道。斷九種結。幾無礙道捨。幾解脫道捨。答
T28n1546_p0246c18║ 曰。或有說者。凡夫人斷九種結。以 三無礙道
T28n1546_p0246c19║ 三解脫道斷。謂下下無礙道。下下解脫道。斷
T28n1546_p0246c20║ 上三種結。下中無礙道。下中解脫道。斷中三
T28n1546_p0246c21║ 種結。下上無礙道。下上解脫道。斷下三種結。
T28n1546_p0246c22║ 聖人亦如是。復有說者。凡夫人斷九種結以
T28n1546_p0246c23║ 一 無礙道一 解脫道斷。聖人斷九種結。以 九
T28n1546_p0246c24║ 無礙道九解脫道斷。問曰。何 故凡夫人斷九
T28n1546_p0246c25║ 種結。以 一 無礙道一 解脫道斷。聖人斷九種
T28n1546_p0246c26║ 結。以 九無礙道九解脫道斷耶答曰。凡夫人
T28n1546_p0246c27║ 所用道。鈍於前 法。不能觀察思量一 一 分別 。
T28n1546_p0246c28║ 聖人所用道。猛利 於前 法。能觀察思量一 一
T28n1546_p0246c29║ 分別 。
T28n1546_p0247a01║ 問曰。若作是說。欲令凡夫人下而說是勝。
T28n1546_p0247a02║ 欲令聖人勝而說是下。所以 者何 。凡夫人斷
T28n1546_p0247a03║ 九種結。以 一 無礙道一 解脫道斷。聖人斷九
T28n1546_p0247a04║ 種結。以 九無礙道九解脫道斷。是則 凡夫人
T28n1546_p0247a05║ 勝於聖人。如人多服毒藥。一 時吐出誰不可
T28n1546_p0247a06║ 耶。評曰。應作如是說。凡夫人斷九種結。以 九
T28n1546_p0247a07║ 無礙道九解脫道斷。聖人亦爾。問曰。若凡夫
T28n1546_p0247a08║ 人斷九種結。以 九無礙道九解脫道斷。聖
T28n1546_p0247a09║ 人亦爾者。凡夫聖人。有何 差別 。答曰。凡夫
T28n1546_p0247a10║ 人。見道所斷。修 道所斷結。總為一 聚。如刈 草
T28n1546_p0247a11║ 法。九種結一 時以 九無礙道九解脫道斷。聖
T28n1546_p0247a12║ 人見道所斷九種結。以 一 無礙道一 解脫道
T28n1546_p0247a13║ 修 道所斷。九種結以 九無礙道九解脫道斷。
T28n1546_p0247a14║ 凡夫聖人。是謂差別 。
T28n1546_p0247a15║ 問曰。以 世 俗 道斷結時。以 幾方便 。以 幾入 定。
T28n1546_p0247a16║ 答曰。以 三方便 。以 三入 定。以 初 方便 。以 初 入
T28n1546_p0247a17║ 定斷上三種結。以 第二 方便 。以 第二 入 定。斷
T28n1546_p0247a18║ 中三種結。以 第三方便 。以 第三入 定。斷下三
T28n1546_p0247a19║ 種結。問曰。為起定斷耶。為不起定斷耶。答
T28n1546_p0247a20║ 曰。或有說者。凡夫人不起定斷。聖人或起定。
T28n1546_p0247a21║ 或不起定斷。復有說者。凡夫人或起定。不起
T28n1546_p0247a22║ 定斷。聖人不起定斷。評曰。應作是說。此事 不
T28n1546_p0247a23║ 定。凡夫人或不起定。聖人或起定不起定。凡
T28n1546_p0247a24║ 夫人或起定不起定。聖人或不起定而斷結。
T28n1546_p0247a25║ 復有說者。斷欲界結不起定。斷色無色界結。
T28n1546_p0247a26║ 或起定或不起定。復有說者。斷欲界結。或起
T28n1546_p0247a27║ 定或不起定。斷色無色界結不起定。評曰。
T28n1546_p0247a28║ 此事 不定。斷欲界結。起定不起定。斷色無色
T28n1546_p0247a29║ 界結不起定。斷欲界結不起定。斷色無色界
T28n1546_p0247b01║ 結。起定不起定。則 說勝進時。
T28n1546_p0247b02║ 凡夫人。起下結退時。成就下三種結。起中結
T28n1546_p0247b03║ 退時。成就六 種結。起上結退時。成就九種結。
T28n1546_p0247b04║ 聖人起下下結退時。成就下下結。乃至起上
T28n1546_p0247b05║ 上結退時。成就九種結。復有說者。凡夫人起
T28n1546_p0247b06║ 下下結退時。乃至起上上結退時。成就九種
T28n1546_p0247b07║ 結。聖人如前 說。
T28n1546_p0247b08║ 問曰。何 故凡夫人。起下下結退。乃至起上上
T28n1546_p0247b09║ 結退成就九種結。聖人起下下結退時。成就
T28n1546_p0247b10║ 下下結。起下中結退時。成就二 種。乃至起上
T28n1546_p0247b11║ 上結退時。成就九種結。答曰。凡夫人以 世 俗
T28n1546_p0247b12║ 定自持。彼定性羸劣 。聖人無漏定自持。彼定
T28n1546_p0247b13║ 牢固。應作是說。凡夫人不服毒藥而死。評曰。
T28n1546_p0247b14║ 應作是說。凡夫人起下下結退。還成就下下
T28n1546_p0247b15║ 結。乃至起上上結退。成就九種結。
T28n1546_p0247b16║ 問曰。若然者凡夫人聖人。有何 差別 。答曰。凡
T28n1546_p0247b17║ 夫人若起下下結退。成就見道修 道所斷下
T28n1546_p0247b18║ 下結。乃至起上上結退。成就見道修 道所斷
T28n1546_p0247b19║ 九種結。聖人起下下結退時。成就修 道所斷
T28n1546_p0247b20║ 下下結。乃至起上上結退時。成就修 道所斷
T28n1546_p0247b21║ 九種結。不成就見道所斷結。凡夫人聖人。是
T28n1546_p0247b22║ 謂差別 。
T28n1546_p0247b23║ 在欲界聖人有三事 。一 畢竟離欲而命終。二
T28n1546_p0247b24║ 退已而命終。三漸離欲已而命終凡夫人有
T28n1546_p0247b25║ 二 事 。一 畢竟離欲而命終。二 退已而命終。在
T28n1546_p0247b26║ 色界聖人。有二 事 。一 畢竟離色愛而命終。二
T28n1546_p0247b27║ 漸離欲而命終不退。所以 者何 。色界無有退
T28n1546_p0247b28║ 者。凡夫人有一 事 。畢竟離色愛而命終不退。
T28n1546_p0247b29║ 所以 者何 。色界無退。無漸離欲而命終者。
T28n1546_p0247c01║ 問曰。何 故聖人有漸離欲而命終。凡夫人不
T28n1546_p0247c02║ 爾耶。答曰。聖人以 無漏道自持。彼道牢固。凡
T28n1546_p0247c03║ 夫人以 世 俗 道自持。彼道羸劣 。復次聖人成
T28n1546_p0247c04║ 就定慧分故。漸斷結而命終。凡夫人不成就
T28n1546_p0247c05║ 定慧分故。不能漸斷結而命終。復次聖人成
T28n1546_p0247c06║ 就無漏分故。漸斷結而命終。凡夫人無無漏
T28n1546_p0247c07║ 分故。不能漸斷結而命終。復次聖人有業力
T28n1546_p0247c08║ 道力 。以 業力 故。能漸斷結而命終。以 道力 故。
T28n1546_p0247c09║ 能畢竟離欲而命終。凡夫人無業力 。以 道力
T28n1546_p0247c10║ 強。能畢竟離欲而命終者則 退。復次欲界聖
T28n1546_p0247c11║ 人分中。有漸離欲人。若斷三種四種結名家
T28n1546_p0247c12║ 家。若斷六 種結。名斯陀含。若斷七種八 種結。
T28n1546_p0247c13║ 名一 種子。是故聖人有漸離欲而命終者。凡
T28n1546_p0247c14║ 夫人分中。無漸離欲而命終。是故凡夫人無
T28n1546_p0247c15║ 漸離欲而命終者。尊者僧 伽 婆修 說曰。凡夫
T28n1546_p0247c16║ 人亦有漸離欲而命終者。住 相續心。還成就
T28n1546_p0247c17║ 本所斷結。評曰。不應作是說。如前 說者好。
T28n1546_p0247c18║ 以 世 俗 道。離欲時。無礙道有幾行。解脫道有
T28n1546_p0247c19║ 幾行。答曰。無礙道有三行。謂麁行。苦行。麁
T28n1546_p0247c20║ 壞行。解脫道有三行。謂止行。妙行。離行。
T28n1546_p0247c21║ 問曰。若無礙道中。有麁行。彼解脫道中有止
T28n1546_p0247c22║ 行耶。若無礙道中有苦行。彼解脫道中有妙
T28n1546_p0247c23║ 行耶。若無礙道中有麁壞行。彼解脫道中。有
T28n1546_p0247c24║ 離行耶。答曰。或有說者如所問。若無礙道有
T28n1546_p0247c25║ 麁行者。彼解脫道必有止行。若無礙道。有苦
T28n1546_p0247c26║ 行者彼解脫道必有妙行。若無礙道有麁壞
T28n1546_p0247c27║ 行者。彼解脫道必有離行。評曰。此事 不定。若
T28n1546_p0247c28║ 無礙道中有麁行。彼解脫道中三行。展轉現
T28n1546_p0247c29║ 在前 。若無礙道中。有苦行麁壞行者。解脫道
T28n1546_p0248a01║ 中三行。展轉現在前 。
T28n1546_p0248a02║ 問曰。以 世 俗 道離欲愛時。無礙道為緣何 法。
T28n1546_p0248a03║ 解脫道為緣何 法。答曰。九無礙道緣於欲界。
T28n1546_p0248a04║ 九解脫道緣於初 禪。問曰。若然者。根犍度
T28n1546_p0248a05║ 說善通。如說頗思惟色界法。能知欲界耶。答
T28n1546_p0248a06║ 言能知。云 何 不緣倒錯行倒錯。若緣行倒錯。
T28n1546_p0248a07║ 云 何 不為離欲法作障礙留難耶。答曰。假令
T28n1546_p0248a08║ 緣行倒錯。而不能為離欲法作障礙留難。所
T28n1546_p0248a09║ 以 者何 。於彼離欲法。已善修 習徑路已成就。
T28n1546_p0248a10║ 如見道中。緣欲界忍智。後緣色無色界忍智
T28n1546_p0248a11║ 現在前 。緣色無色界忍智。後緣欲界忍智現
T28n1546_p0248a12║ 在前 。如此雖復緣行倒錯。而不為得正決定
T28n1546_p0248a13║ 而作障礙留難。所以 者何 。於彼見道。已善修
T28n1546_p0248a14║ 習。徑路已成就。彼亦如是。復有說者。九無礙
T28n1546_p0248a15║ 道。八 解脫道緣於欲界。最後解脫道緣於初
T28n1546_p0248a16║ 禪。如以 滅道智離非想非非想處愛。彼九無
T28n1546_p0248a17║ 礙道。八 解脫道。緣於滅道。最後解脫道。緣於
T28n1546_p0248a18║ 非想非非想處四陰。彼亦如是。復有說者。若
T28n1546_p0248a19║ 離欲愛時起定。斷一 種結已。而住 彼一 無礙
T28n1546_p0248a20║ 道。緣於欲界。一 解脫道。緣於初 禪。若斷二 種
T28n1546_p0248a21║ 結已。而住 彼二 無礙道。一 解脫道。緣於欲界。
T28n1546_p0248a22║ 一 解脫道。緣於初 禪。若乃至斷八 種結已。而
T28n1546_p0248a23║ 住 彼八 無礙道。七解脫道。緣於欲界。第八 解
T28n1546_p0248a24║ 脫道。緣於初 禪。復有說者。九無礙道。九解脫
T28n1546_p0248a25║ 道。盡緣欲界。如以 苦集智離欲愛時。九無礙
T28n1546_p0248a26║ 道。九解脫道。緣於欲界。彼亦如是。問曰。若
T28n1546_p0248a27║ 然者。則 不行倒錯。於離欲法。不作障礙留
T28n1546_p0248a28║ 難。根犍度說云 何 通耶。如說頗思惟色界
T28n1546_p0248a29║ 法。能知欲界耶。答言能知。答曰。此說先觀察
T28n1546_p0248b01║ 分別 時行者。先作如是分別 觀察。欲界是麁。
T28n1546_p0248b02║ 初 禪是止。
T28n1546_p0248b03║ 問曰。根犍度次說。復云 何 通。如說頗思惟
T28n1546_p0248b04║ 無色界法。能知欲界耶。答言不能知。行者是
T28n1546_p0248b05║ 時不先分別 觀察欲界是麁無色界是止耶。
T28n1546_p0248b06║ 何 故言不能知耶。答曰。行者亦分別 觀察。而
T28n1546_p0248b07║ 所觀是遠。非於如是遠觀後而能離欲。復有
T28n1546_p0248b08║ 說者。九無礙道。九解脫道。盡緣初 禪。問曰。
T28n1546_p0248b09║ 若然者根犍度說善通。如說頗思惟色界法。
T28n1546_p0248b10║ 能知欲界耶。答言能知。亦非緣行倒錯。云 何
T28n1546_p0248b11║ 緣於他處。離他處欲耶。答曰。若緣餘處。離他
T28n1546_p0248b12║ 處欲。此亦無過。如以 滅道智緣於滅道。而離
T28n1546_p0248b13║ 苦集所斷欲。彼亦如是。如是所說。盡為生弟
T28n1546_p0248b14║ 子覺意故。然此義最初 說。九無礙道。緣於
T28n1546_p0248b15║ 欲界。九解脫道。緣於初 禪者好。
T28n1546_p0248b16║ 問曰。無礙道中。為修 幾行。解脫道中。有修 幾
T28n1546_p0248b17║ 行。答曰。凡夫人。離欲愛時。無礙道中。修 麁等
T28n1546_p0248b18║ 三行。八 解脫道中。修 六 行。謂麁等三行。止等
T28n1546_p0248b19║ 三行。最後解脫道中。即修 此六 行。亦修 未至
T28n1546_p0248b20║ 初 禪無量行。乃至離無所有處愛亦如是。聖
T28n1546_p0248b21║ 人離欲愛時。無礙道中。修 十九行。謂麁等三
T28n1546_p0248b22║ 行。有漏無漏十六 聖行。八 解脫道中。修 二 十
T28n1546_p0248b23║ 二 行。謂麁等三行。止等三行。有漏無漏十六
T28n1546_p0248b24║ 聖行。最後解脫道中。即修 此二 十二 行。亦修
T28n1546_p0248b25║ 未至初 禪無量行。聖人離初 禪欲時。無礙道
T28n1546_p0248b26║ 中。修 十九行。謂麁等三行。十六 聖行。唯修 無
T28n1546_p0248b27║ 漏非有漏。八 解脫道中。修 二 十二 行。謂麁等
T28n1546_p0248b28║ 三行。止等三行。十六 聖行。唯修 無漏非有漏。
T28n1546_p0248b29║ 最後解脫道。即修 此二 十二 行。亦修 未至初
T28n1546_p0248c01║ 禪無量行。乃至離無所有處愛亦如是。問曰。
T28n1546_p0248c02║ 何 故初 禪邊修 有漏無漏行。上地邊唯修 無
T28n1546_p0248c03║ 漏不修 有漏耶。答曰。初 禪邊有有漏無漏聖
T28n1546_p0248c04║ 行是故修 。上地邊唯有有漏行。無有漏無
T28n1546_p0248c05║ 漏聖行。是故唯修 無漏行。復有說者。凡夫人
T28n1546_p0248c06║ 離欲愛時。無礙道中修 九行。謂麁等三行。
T28n1546_p0248c07║ 慈悲喜捨。不淨觀安般念。八 解脫道中。修 十
T28n1546_p0248c08║ 二 行。即上九行。及止等三行。最後解脫道中。
T28n1546_p0248c09║ 即修 此十二 行。亦修 未至初 禪無量行。聖人
T28n1546_p0248c10║ 離欲愛時。無礙道中。修 二 十五 行。謂麁等三
T28n1546_p0248c11║ 行。慈悲喜捨。不淨觀安般念。有漏無漏十六
T28n1546_p0248c12║ 聖行。八 解脫道中。修 二 十八 行。即此二 十五
T28n1546_p0248c13║ 行。及止等三行。最後解脫道中。即修 此二 十
T28n1546_p0248c14║ 八 行。及修 未至初 禪無量行。上地邊如上
T28n1546_p0248c15║ 說。
T28n1546_p0248c16║ 問曰。何 故初 禪邊修 如是等諸行。上地邊
T28n1546_p0248c17║ 不修 耶。答曰。初 禪邊有種種善根故。修 如是
T28n1546_p0248c18║ 等諸行。上地邊諸善根少故。不修 如是等諸
T28n1546_p0248c19║ 行。復次欲界有種種煩惱故。須種種對治。上
T28n1546_p0248c20║ 地無種種煩惱故。不須種種對治。此中所說
T28n1546_p0248c21║ 諸行。在於現在俱 行。負重同。所作同者。所
T28n1546_p0248c22║ 緣如上說。未來世 所修 行。為何 所緣耶。答曰。
T28n1546_p0248c23║ 離欲愛時。九無礙道中。麁等三行修 者。緣
T28n1546_p0248c24║ 於欲界。八 解脫道中麁等三行修 者。緣欲界
T28n1546_p0248c25║ 初 禪。止等三行修 者。緣於初 禪。最後解脫道
T28n1546_p0248c26║ 中。麁等三行修 者。緣於三界。止等三行修 者。
T28n1546_p0248c27║ 緣於初 禪乃至非想非非想處。離初 禪欲時。
T28n1546_p0248c28║ 九無礙道中。麁等三行修 者。緣於初 禪。八
T28n1546_p0248c29║ 解脫道中。麁等三行修 者。緣初 禪二 禪。止
T28n1546_p0249a01║ 等三行修 者。緣於二 禪。最後解脫道中。麁等
T28n1546_p0249a02║ 三行修 者。緣於三界。止等三行修 者。緣於二
T28n1546_p0249a03║ 禪乃至非想非非想處。離第二 禪欲第三禪
T28n1546_p0249a04║ 欲。應隨相說。離第四禪欲時。九無礙道中。麁
T28n1546_p0249a05║ 等三行修 者。緣第四禪。八 解脫道中。麁等
T28n1546_p0249a06║ 三行修 者。緣第四禪及空處。止等三行修 者。
T28n1546_p0249a07║ 緣空處。最後解脫道中。麁等三行。止等三行
T28n1546_p0249a08║ 修 者。緣於空處乃至非想非非想處。問曰。若
T28n1546_p0249a09║ 離第四禪欲時。八 解脫道中。麁等行修 者。
T28n1546_p0249a10║ 緣第四禪及空處者。識身經說云 何 通。如
T28n1546_p0249a11║ 說頗有無色界繫心。能知色無色界耶。答言
T28n1546_p0249a12║ 不知。答曰。彼中遮一 剎那頃。不遮多相續。若
T28n1546_p0249a13║ 於一 剎那頃。能知色無色界者。無有是處。彼
T28n1546_p0249a14║ 解脫道。起現在前 者。未來修 行者。或緣色界。
T28n1546_p0249a15║ 或緣無色界。是故一 剎那頃不知。多相續則
T28n1546_p0249a16║ 知。二 說便 為善通。離空處欲時。九無礙道
T28n1546_p0249a17║ 中。麁等三行修 者。緣於空處。八 解脫道中。麁
T28n1546_p0249a18║ 等三行修 者。緣於空處識處。止等三行修 者。
T28n1546_p0249a19║ 緣於識處。最後解脫道中。麁等三行。止等三
T28n1546_p0249a20║ 行修 者。緣於識處。乃至非想非非想處。離識
T28n1546_p0249a21║ 處欲。離無所有處欲。應隨相說。
T28n1546_p0249a22║ 問曰。何 故禪中所修 諸行。緣於三界。無色中
T28n1546_p0249a23║ 所修 諸行。唯緣無色界耶。答曰。禪能遍緣。能
T28n1546_p0249a24║ 緣自地。能緣下地。亦緣上地。無色定不能遍
T28n1546_p0249a25║ 緣。唯能緣自地。及緣上地。不緣下地。以 是事
T28n1546_p0249a26║ 故。禪中所修 諸行。能緣三界。無色中所修 諸
T28n1546_p0249a27║ 行。唯緣無色界。欲界繫見道所斷結種斷。為
T28n1546_p0249a28║ 何 沙門果攝。問曰。何 以 作此論。答曰。諸煩
T28n1546_p0249a29║ 惱。先分別 在界。未分別 種。今欲分別 種故。而
T28n1546_p0249b01║ 作此論。欲界繫見道所斷結種斷。為何 沙門
T28n1546_p0249b02║ 果攝。答曰。四沙門果攝。或無處所。四沙門
T28n1546_p0249b03║ 果者。須陀洹須陀洹果攝。乃至阿羅漢阿羅
T28n1546_p0249b04║ 漢果攝。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲
T28n1546_p0249b05║ 人得正決定。見道中十五 心頃。無處所次第
T28n1546_p0249b06║ 人。見道中見道諦二 心頃。無處所。如是等時。
T28n1546_p0249b07║ 欲界見道所斷結種斷。無處所欲界繫修 道
T28n1546_p0249b08║ 所斷結種斷。為何 果攝。答曰。阿那含果阿羅
T28n1546_p0249b09║ 漢果攝。阿那含阿那含果攝。阿羅漢阿羅漢
T28n1546_p0249b10║ 界攝。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。
T28n1546_p0249b11║ 得正決定。十五 心頃。無處所次第人。不得言
T28n1546_p0249b12║ 無處所。所以 者何 。離欲愛時。最後無礙道。
T28n1546_p0249b13║ 斷修 道所斷結。解脫道生時。即阿那含果所
T28n1546_p0249b14║ 攝。色界繫見道所斷結種斷。為何 果攝。答曰。
T28n1546_p0249b15║ 四沙門果攝。或無處所。四沙門果。如上說。或
T28n1546_p0249b16║ 無處所者。凡夫人。離色愛時。無處所離色
T28n1546_p0249b17║ 愛人。得正決定。十五 心頃。無處所次第人。不
T28n1546_p0249b18║ 得言無處所。所以 者何 。道比忍畢竟斷此
T28n1546_p0249b19║ 結。道比智生時。彼斷即為果攝。色界繫修 道
T28n1546_p0249b20║ 所斷結種斷。為何 果攝。答曰。阿羅漢果攝。或
T28n1546_p0249b21║ 無處所。阿羅漢阿羅漢果攝。無處所者。凡夫
T28n1546_p0249b22║ 人。離色愛。無處所離色愛人。得正決定。見道
T28n1546_p0249b23║ 中十五 心頃。道比智現在前 。無處所次第
T28n1546_p0249b24║ 人。離第四禪欲時。最後解脫道無處所。離
T28n1546_p0249b25║ 空處愛時。九無礙道。九解脫道無處所。乃
T28n1546_p0249b26║ 至離無所有處愛時亦如是。離非想非非想
T28n1546_p0249b27║ 處愛時。九無礙道。八 解脫道時。及色界繫
T28n1546_p0249b28║ 修 道所斷。已斷已知結無處所無色界繫。見
T28n1546_p0249b29║ 道所斷結種斷為何 果攝。答曰。四沙門果攝。
T28n1546_p0249c01║ 四沙門果如上說。此中不說凡夫人無處所。
T28n1546_p0249c02║ 所以 者何 。無有凡夫人能離非想非非想處
T28n1546_p0249c03║ 愛者。次第人亦不得言無處所。所以 者何 。道
T28n1546_p0249c04║ 比忍畢竟斷此結。道比智現在前 時。彼斷
T28n1546_p0249c05║ 即為果攝。無色界繫修 道所斷結種斷。為何
T28n1546_p0249c06║ 果攝。答曰。唯阿羅漢果攝。此中無離欲凡夫
T28n1546_p0249c07║ 人。所以 者何 。無有凡夫人能離非想非非想
T28n1546_p0249c08║ 處愛者。次第人亦不得言無處所。所以 者何 。
T28n1546_p0249c09║ 金剛 喻定畢竟斷此結。初 盡智生時。彼斷即
T28n1546_p0249c10║ 為果攝。謂阿羅漢果。
T28n1546_p0249c11║ 結有五 種。謂見苦所斷種。乃至修 道所斷種。
T28n1546_p0249c12║ 問曰。何 故作此論。答曰。先分別 煩惱在界有
T28n1546_p0249c13║ 二 種。未分別 五 種。今欲分別 故而作此論。見
T28n1546_p0249c14║ 苦所斷結種斷。為何 果攝。答曰。四沙門果攝。
T28n1546_p0249c15║ 或無處所。四沙門果如上說。無處所者。此中
T28n1546_p0249c16║ 不應說凡夫人離欲。次第人見苦時一 心頃。
T28n1546_p0249c17║ 見集時四心頃。見滅時四心頃。見道時三心
T28n1546_p0249c18║ 頃。是時見苦所斷結種斷。彼斷非果攝。見集
T28n1546_p0249c19║ 所斷結種斷。為何 果攝。答曰。四沙門果或無
T28n1546_p0249c20║ 處所。四沙門果如上說。無處所者此中無有
T28n1546_p0249c21║ 凡夫人離欲。次第人見集時一 心頃。見滅時四
T28n1546_p0249c22║ 心頃。見道時三心頃。是時見集所斷結種斷。
T28n1546_p0249c23║ 彼斷非沙門果攝。見滅所斷結種斷。彼斷何
T28n1546_p0249c24║ 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。此中不說凡
T28n1546_p0249c25║ 夫人離欲。次第人見滅一 心頃。見道三心頃。
T28n1546_p0249c26║ 是時見滅所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。見
T28n1546_p0249c27║ 道所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙門
T28n1546_p0249c28║ 果。此中不說凡夫人離欲。亦不說次第人。所
T28n1546_p0249c29║ 以 者何 。道比智忍畢竟斷此結。道比智現在
T28n1546_p0250a01║ 前 。彼斷即為果攝。修 道所斷結種斷。彼斷為
T28n1546_p0250a02║ 何 果攝。答曰。阿羅漢果攝。此中不說凡夫人
T28n1546_p0250a03║ 離欲。亦不說次第人。所以 者何 。金剛 喻定畢
T28n1546_p0250a04║ 竟斷此結。初 盡智現在前 。彼斷即為果攝。謂
T28n1546_p0250a05║ 阿羅漢果。
T28n1546_p0250a06║ 結有九種。苦法智所斷結種。苦比智所斷結
T28n1546_p0250a07║ 種。集法智所斷結種。集比智所斷結種。滅法
T28n1546_p0250a08║ 智所斷結種。滅比智所斷結種。道法智所斷
T28n1546_p0250a09║ 結種。道比智所斷結種。修 道所斷結種。
T28n1546_p0250a10║ 問曰。何 故復作此論。答曰。先分別 煩惱在界。
T28n1546_p0250a11║ 有二 種有五 種。未分別 對治斷種。今欲分別
T28n1546_p0250a12║ 故。而作此論。苦法智所斷結種斷。彼斷為何
T28n1546_p0250a13║ 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。四沙門果如
T28n1546_p0250a14║ 上說。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。
T28n1546_p0250a15║ 得正決定。見道中十五 心頃。次第人見苦三
T28n1546_p0250a16║ 心頃。見集四心頃。見滅四心頃。見道三心頃。
T28n1546_p0250a17║ 是時苦法智所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。
T28n1546_p0250a18║ 苦比智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四
T28n1546_p0250a19║ 沙門果或無處所。四沙門果如上說。無處所
T28n1546_p0250a20║ 者。此中不說凡夫人離欲。次第人見苦一 心
T28n1546_p0250a21║ 頃。見集四心頃。見滅四心頃。見道三心頃。是
T28n1546_p0250a22║ 時苦比智所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。集
T28n1546_p0250a23║ 法智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙
T28n1546_p0250a24║ 門果或無處所。四沙門果如上說。無處所
T28n1546_p0250a25║ 者。凡夫人離欲。無處所離欲人。得正決定。
T28n1546_p0250a26║ 見道中十五 心頃。無處所次第人。見集三心
T28n1546_p0250a27║ 頃。見滅四心頃。見道三心頃。是時集法智所
T28n1546_p0250a28║ 斷結種斷。彼斷非沙門果攝。集比智所斷結
T28n1546_p0250a29║ 種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙門果。或無
T28n1546_p0250b01║ 處所。四沙門果如上說。無處所者。此中不說
T28n1546_p0250b02║ 凡夫人離欲。次第人見集一 心頃。見滅四心
T28n1546_p0250b03║ 頃。見道三心頃。是時集比智所斷結種斷。彼
T28n1546_p0250b04║ 斷非沙門果攝。滅法智所斷結種斷。彼斷為
T28n1546_p0250b05║ 何 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。四沙門果
T28n1546_p0250b06║ 如上說。無處所者。凡夫人離欲。無處所離欲
T28n1546_p0250b07║ 人。得正決定。見道中十五 心頃。無處所次第
T28n1546_p0250b08║ 人。見滅三心頃。見道三心頃。是時滅法智所
T28n1546_p0250b09║ 斷結種斷。彼斷非沙門果攝。滅比智所斷結
T28n1546_p0250b10║ 種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四沙門果。或無處
T28n1546_p0250b11║ 所。四沙門果如上說。無處所者。此中不說凡
T28n1546_p0250b12║ 夫人離欲。次第人見滅一 心頃。見道三心頃。
T28n1546_p0250b13║ 是時滅比智所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。
T28n1546_p0250b14║ 道法智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。四
T28n1546_p0250b15║ 沙門果。或無處所。四沙門果如上說。無處
T28n1546_p0250b16║ 所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。得正決定。
T28n1546_p0250b17║ 見道中十五 心頃。無處所次第人。見道二 心
T28n1546_p0250b18║ 頃。是時道法智所斷結種斷。彼斷非沙門果
T28n1546_p0250b19║ 攝。道比智所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。
T28n1546_p0250b20║ 四沙門果。四沙門果如上說。此中不說凡夫
T28n1546_p0250b21║ 人離欲。亦不說次第人。所以 者何 。道比智
T28n1546_p0250b22║ 畢竟斷此結。道比智現在前 。彼斷即為果攝。
T28n1546_p0250b23║ 修 道所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。阿羅
T28n1546_p0250b24║ 漢果攝。此中不說凡夫人離欲。亦不說次第
T28n1546_p0250b25║ 人。所以 者何 。金剛 喻定畢竟斷此結。初 盡智
T28n1546_p0250b26║ 現在前 。彼斷即為果攝。謂阿羅漢果。問曰。為
T28n1546_p0250b27║ 無礙道斷結。為解脫道斷結耶。若無礙道斷
T28n1546_p0250b28║ 結者。此文所說云 何 通。如說苦法智所斷結
T28n1546_p0250b29║ 種。乃至道比智所斷結種。若解脫道斷結者。
T28n1546_p0250c01║ 智揵度說云 何 通。如說諸結見苦斷。彼結苦
T28n1546_p0250c02║ 智斷耶。答言。彼結苦忍斷。諸結乃至見道斷。
T28n1546_p0250c03║ 彼結道智斷耶。答言諸結道忍斷。答曰。應作
T28n1546_p0250c04║ 是說。諸結無礙道斷。問曰。若然者智犍度
T28n1546_p0250c05║ 說善通。此文所說云 何 通。如說苦法智所斷
T28n1546_p0250c06║ 結種。乃至廣說。答曰。此文應如是說。結有
T28n1546_p0250c07║ 九種。苦法忍所斷結種。乃至道法忍所斷結
T28n1546_p0250c08║ 種。而不說者有何 意耶。答曰。忍屬於智。是智
T28n1546_p0250c09║ 眷屬。若忍所斷。亦名智斷。猶如屬王之 人。若
T28n1546_p0250c10║ 有所作。亦名王作。彼亦如是。復次無礙道斷
T28n1546_p0250c11║ 結。解脫道持令不動 。若解脫道不重持者。則
T28n1546_p0250c12║ 煩惱更生而為過患。如人先撲怨家。臥於地
T28n1546_p0250c13║ 上。後一 人來。重持令不動 。若後來人不重持
T28n1546_p0250c14║ 者。則 怨更起而為過患。又如有人從其舍
T28n1546_p0250c15║ 內。逐怨家出。後一 人來。牢閉其門。雖復一 人
T28n1546_p0250c16║ 逐怨家出。後人若不牢閉門者。則 怨家還入
T28n1546_p0250c17║ 而為過患。亦如有人先盛毒蛇。著於瓶中。
T28n1546_p0250c18║ 後一 人來牢蓋其口。雖復一 人先盛。後來之
T28n1546_p0250c19║ 人不牢蓋口。則 毒蛇還出而為過患。彼亦如
T28n1546_p0250c20║ 是。復次無礙道斷結。解脫道功 多。如根犍
T28n1546_p0250c21║ 度說。此中復廣分別 。復次無礙道斷結。彼
T28n1546_p0250c22║ 斷解脫得。與解脫俱 生。以 俱 生故。解脫道亦
T28n1546_p0250c23║ 名斷結。復次無礙道斷結。解脫道共無礙道。
T28n1546_p0250c24║ 同作一 事 。以 同作一 事 故。解脫道亦名斷
T28n1546_p0250c25║ 結。
T28n1546_p0250c26║ 結有十五 種。欲界見苦所斷結種。乃至修
T28n1546_p0250c27║ 道所斷結種。色無色界結亦如是。問曰。何 故
T28n1546_p0250c28║ 復作此論。答曰。先分別 諸煩惱在界二 種五
T28n1546_p0250c29║ 種對治種。未分別 界種。今欲分別 故。而作此
T28n1546_p0251a01║ 論。欲界繫見苦所斷結種斷。為何 果攝。答曰。
T28n1546_p0251a02║ 四沙門果。或無處所。四沙門果如上說。無處
T28n1546_p0251a03║ 所者。凡夫人離欲。無處所離欲人。得正決定。
T28n1546_p0251a04║ 見道中十五 心頃。無處所次第人。見苦三心
T28n1546_p0251a05║ 頃。見集四心頃。見滅四心頃。見道三心頃。是
T28n1546_p0251a06║ 時欲界見苦所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。
T28n1546_p0251a07║ 欲界繫見集所斷。見滅所斷見道所斷。修 道
T28n1546_p0251a08║ 所斷。應隨相說。色界繫見苦所斷結種斷。彼
T28n1546_p0251a09║ 斷為何 果攝。答曰。四沙門果。或無處所。四沙
T28n1546_p0251a10║ 門果如上說。無處所者。凡夫人離色愛。無處
T28n1546_p0251a11║ 所離色愛人。得正決定。見道中十五 心頃。無
T28n1546_p0251a12║ 處所次第人。見苦一 心頃。見集四心頃。見滅
T28n1546_p0251a13║ 四心頃。見道三心頃。無處所。是時色界繫見
T28n1546_p0251a14║ 苦所斷結種斷。彼斷非沙門果攝。色界繫見
T28n1546_p0251a15║ 集見滅見道修 道所斷結種斷。應隨相說。無
T28n1546_p0251a16║ 色界五 種所斷結種斷。亦應隨相說。
T28n1546_p0251a17║ 身見斷為何 果攝。答曰。四沙門果或無處所。
T28n1546_p0251a18║ 四沙門果如上說。無處所者。是中不說凡夫
T28n1546_p0251a19║ 人離欲。次第人見苦一 心頃。見集四心頃。見
T28n1546_p0251a20║ 滅四心頃。見道三心頃。是時身見斷。彼斷非
T28n1546_p0251a21║ 沙門果攝。如身見斷。下分中身見斷。見中
T28n1546_p0251a22║ 身見斷。說亦如是。戒取疑斷。彼斷為何 果
T28n1546_p0251a23║ 攝。答曰。四沙門果。四沙門果如上說。此中不
T28n1546_p0251a24║ 說凡夫人離欲。亦不說次第人。所以 者何 。道
T28n1546_p0251a25║ 比忍畢竟斷此結。道比智現在前 。彼斷即為
T28n1546_p0251a26║ 沙門果攝。如戒取疑斷見流見扼見取取
T28n1546_p0251a27║ 戒取取戒取身縛見取身縛下分中戒取疑
T28n1546_p0251a28║ 見中邪見見取戒取見使疑使見結取結。廣
T28n1546_p0251a29║ 說亦如是。貪恚癡不善根。及欲漏斷。彼斷為
T28n1546_p0251b01║ 何 果攝。答曰。阿那含果阿羅漢果或無處所。
T28n1546_p0251b02║ 廣說如欲界繫見修 道所斷結種斷。如欲漏
T28n1546_p0251b03║ 有漏無明漏。餘煩惱與彼相似 者。應隨相說。
T28n1546_p0251b04║ 蓋中疑蓋應廣說。如道法智所斷結種斷。上
T28n1546_p0251b05║ 分結廣說。如色無色界修 道所斷結種斷。眼
T28n1546_p0251b06║ 耳身觸生愛斷為何 果攝。答曰。阿羅漢果
T28n1546_p0251b07║ 或無處所。阿羅漢阿羅漢果攝。無處所者。凡
T28n1546_p0251b08║ 夫人離梵世 愛無處所。離梵世 愛人得正決
T28n1546_p0251b09║ 定。見道中十五 心頃。及道比智無處所次第
T28n1546_p0251b10║ 人。斷初 禪愛時。最後解脫道。斷第二 禪愛。乃
T28n1546_p0251b11║ 至斷無所有處愛。九無礙道。九解脫道。離非
T28n1546_p0251b12║ 想非非想處愛。九無礙道。八 解脫道。是時眼
T28n1546_p0251b13║ 耳身觸生愛斷。彼斷非沙門果攝。九十八 使
T28n1546_p0251b14║ 斷。廣說如十五 結種斷。
T28n1546_p0251b15║ 向須陀洹果證人所斷結種斷。彼斷為何 果
T28n1546_p0251b16║ 攝。答曰。無處所。所以 者何 。須陀洹果前 。更
T28n1546_p0251b17║ 無有果。能攝彼斷。須陀洹須陀洹果攝。須陀
T28n1546_p0251b18║ 洹果攝三界見道所斷結種斷。向斯陀含果
T28n1546_p0251b19║ 證人所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。須陀
T28n1546_p0251b20║ 洹果。或無處所。須陀洹果攝三界見道所斷
T28n1546_p0251b21║ 結種斷。無處所者。次第人。斷欲界繫五 種結
T28n1546_p0251b22║ 斷。彼斷非須陀洹果攝。所以 者何 。彼勝果道
T28n1546_p0251b23║ 證故。如勝果道非果攝。斷亦如是。斯陀含
T28n1546_p0251b24║ 斯陀含果攝。斯陀含果。攝三界見道所斷結
T28n1546_p0251b25║ 種斷。及欲界修 道所斷六 種結斷。向阿那含
T28n1546_p0251b26║ 果證人所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。斯
T28n1546_p0251b27║ 陀含果。或無處所斯陀含果。攝三界見道所
T28n1546_p0251b28║ 斷結種斷。及欲界修 道所斷六 種結斷。無處
T28n1546_p0251b29║ 所者。斷欲界修 道所斷七種八 種結斷。向阿
T28n1546_p0251c01║ 羅漢果證人所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答
T28n1546_p0251c02║ 曰。阿那含果。或無處所阿那含果。攝三界見
T28n1546_p0251c03║ 道所斷結種斷。及欲界修 道所斷九種結斷。
T28n1546_p0251c04║ 無處所者。斷初 禪九種結乃至無所有處九
T28n1546_p0251c05║ 種結。斷非想非非想處八 種結。所以 者何 。彼
T28n1546_p0251c06║ 勝果道證故。如勝果道非果攝。彼斷亦爾。阿
T28n1546_p0251c07║ 羅漢阿羅漢果攝。阿羅漢果。攝三界見道修
T28n1546_p0251c08║ 道所斷結種盡問曰。如斷一 種結。乃至斷五
T28n1546_p0251c09║ 種結。以 得道比智故。名須陀洹。斷欲界繫五
T28n1546_p0251c10║ 種結非須陀洹果攝。若斷七種八 種結。得正
T28n1546_p0251c11║ 決定。得道比智時。名斯陀含。彼斷七種八 種
T28n1546_p0251c12║ 結。非斯陀含果攝。若離初 禪愛。乃至離無所
T28n1546_p0251c13║ 有處愛。得正決定。得道比智時。名阿那含
T28n1546_p0251c14║ 果。彼斷初 禪九種結。乃至無所有處九種結。
T28n1546_p0251c15║ 非阿那含果攝。何 以 言須陀洹須陀洹果攝
T28n1546_p0251c16║ 斯陀含斯陀含果攝阿那含阿那含果攝。何
T28n1546_p0251c17║ 故不說。或無處所耶答曰。此文應如是說。須
T28n1546_p0251c18║ 陀洹須陀洹果攝。或無處所。斯陀含斯陀含
T28n1546_p0251c19║ 果攝。或無處所。阿那含阿那含果攝。或無處
T28n1546_p0251c20║ 所。而不說者。有何 意耶。答曰。此說次第具 縛
T28n1546_p0251c21║ 人。不說超越人。
T28n1546_p0251c22║ 見諦具 足。世 尊弟子。未離欲愛。欲界繫修 道
T28n1546_p0251c23║ 所斷結種斷。彼斷為何 果攝。答曰。斯陀含果。
T28n1546_p0251c24║ 或無處所。斯陀含果。攝欲界修 道所斷六 種
T28n1546_p0251c25║ 結斷。無處所者。斷七種八 種結斷。已離欲愛。
T28n1546_p0251c26║ 未離色愛。色界繫修 道所斷結種斷。彼斷為
T28n1546_p0251c27║ 何 果攝。答曰。無處所斷初 禪九種結乃至第
T28n1546_p0251c28║ 四禪八 種結斷。無處所已離色愛。未離無色
T28n1546_p0251c29║ 愛。無色界修 道所斷結種斷。彼斷為何 果攝。
T28n1546_p0252a01║ 答曰。無處所。斷空處九種結乃至非想非非
T28n1546_p0252a02║ 想處八 種結斷無處所。
T28n1546_p0252a03║ 阿毘曇毘婆沙論卷第三十四
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